קשר עין גליון 266 - ירחון ארגון המורים פברואר 2017

יעקב אופק

יו"ר המחלקה לפיתוח מקצועי והשתלמויות

ריאיון עם אמיר בן דרור

תמיד עניין אותי להגיע לחקר העובדות הבסיסיות, האובייקטיביות, ככל האפשר. אני מאמין שהיום אנו אומה בוגרת שיכולה להתמודד עם העבר שלה ולא רק עם עתידה

א מיר בן דרור מרצה ומנחה בהשתלמויות מספר של ארגון המורים במהלך השנה, ובהן: "דתות, כתות וזרמים בארץ ישראל", "התיישבות בעת החדשה", "עוד לא תמו כל פלאייך", ההשתלמות המרוכזת בירושלים "אם אשכחך ירושלים", ויומיים בהשתלמות "מעיר לבנה לפלגי מים". לשני דברים שמתי לב בהשתלמויות שלו: המשובים החיוביים מאוד של המשתלמים והעובדה שיש לא מעט משתלמים שנרשמים, גם לאחר השבתון, לעוד ועוד השתלמויות בהנחייתו. אז ספר לי מי אתה, אמיר בן דרור? נולדתי בתל אביב למשפחה שהתמסרה כל כולה לחינוך לערכי הציונות והיהדות. הבית היה לא שגרתי. למרות שגדלתי בבית חילוני, במקום סיפורי ילדים סיפרו לי היסטוריה, ובמקום חגים בבתי מלון ידעתי חגים בבית הכנסת או טיולי מורשת. לא הכרתי את סיפורי שלגיה, קופיקו ודנידין בגיל צעיר. אבי סבר שמיותר לבזבז זמן על סיפורים דמיוניים כשמדינת ישראל כותבת את ההיסטוריה שלה ובונה את הנרטיב הלאומי. הסיפורים שסיפרו לי נסבו על ההיסטוריה של עמנו, מהתנ"ך ועד ימינו. הספרים שקיבלתי היו על העליות לארץ, על המחתרות, על השואה, על התנ"ך ועוד, ואולי תתפלא לשמוע: אהבתי את זה מאוד. לאחר הצבא והלימודים (התחלתי כהנדסאי

והשלמתי למהנדס אלקטרוניקה) דילגתי בין חינוך (מורה, מחנך, מרכז חינוך חברתי, סגן מנהל ומנהל תיכון) לתעשיית ההיי טק (מהנדס בפיתוח, ראש צוות, ראש מדור, ראש תחום ומנהל מחלקה). הייתי חבר מועצה בארגון המורים. נבחרתי לתפקיד ראש הוועדה הטכנולוגית של הארגון, והתחלתי מהלך שבו המכללות יתחילו ללמד לתואר בהנדסה. אני שמח שגם אחרי שעזבתי להיי טק הושלם המהלך בהצלחה. מה גרם לך לעשות שינוי בחייך ולהיות מורה דרך ומרצה? יש שלב בחיים שאתה רוצה להגשים את עצמך בדרך האופטימלית. הדרכה הייתה חלק ממני תמיד. הייתי חניך בתנועת הצופים, מדריך, ראש גדוד ורכז הדרכה. גם במערכת החינוך: הייתי מרכז חינוך חברתי. אני מאמין שזו הדרך האופטימלית להגשמה האישית שלי, לכן בחרתי בכך. תוכל לספר באופן כללי על ההשתלמויות שאתה נותן? ודאי. עוד בהיותי נער ראיתי את החוסר הגדול שיש לי בנושאים שהם טאבו בחינוך הישראלי הסטנדרטי. תי בבית על הנצרות, על האסלאם, על ִ לא דיברו א פרשיות נעלמות שאסור היה לדון בהן. לא שמעתי על קקון - מה קרה שם? על דיר יאסין, על משמר הירדן, הסזון (הס מלהזכיר בבית, למרות שאבי נעצר

26