כוכב הצפון , גיליון חג פסח 2383

בכוכב פסח

www.star10.co.il - למהדורה הדיגטלית

בס“ד

הרב יהודה דידי מאת: פה-סח לפסח הוא יגאלנו שנית... שלוש פעמים בכל יום מתפללים המוני בית ישראל ומבקשים: "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח וקרנו תרום בישועתך... ולירושלים עירך ברחמים תשוב...". בחודש ניסן ובליל הסדר – הדברים מקבלים משמעות חזקה הרבה יותר. והציפיה לגאולה גוברת במיוחד אצל מי שגרים בעיר טבריה – ממנה עתידין להגאל בקרוב.

ויציאת מצרים תהיה טפלה לה[. חכמים ממשיכים ומביאים הוכחה לכך שהגאולה העתידה לא תבטל לגמרי את זכרון יציאת מצרים, מהפסוק: "אל תזכרו ראשונות וקדמוניות אל תתבוננו" )ישעיה מג, יח(.

בקריאת ההגדה בליל הסדר אנו אומרים את דברי המשנה )מסכת ברכות דף יב:(: "אמר רבי אלעזר בן עזריה: הרי אני כבן שבעים שנה, ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות, עד שדרשה בן זומא, שנאמר: 'למען תזכור את יום צאתך מארץ הימים! כל ימי חייך = מצרים כל ימי חייך' - ימי חייך הלילות! = ]פירוש הדברים: לדעתו של בן-זומא, ממה שנאמר 'ימי חייך' – אנו למדים שחייבים להזכיר את ענין יציאת מצרים בכל יום. ומהתוספת של המלה: 'כל' – אנו למדים: שגם בלילה צריך להזכיר את יציאת מצרים[. העולם הזה. כל ימי = "וחכמים אומרים: ימי חייך להביא לימות המשיח". = חייך ]פירוש הדברים: ואילו לדעת חכמים המלים: 'ימי חייך', באו ללמד שיש להזכיר את יציאת מצרים עד ביאת משיח צדקנו. ואילו המלה: 'כל' - באה ללמד שגם בימות המשיח יהיו חייבים להזכיר את יציאת מצרים[. התלמוד הבבלי )שם( מרחיב את הדברים ומבאר את המשא-ומתן שהיה בין בן-זומא לחכמים: "תניא, אמר להם בן זומא לחכמים: וכי מזכירין יציאת מצרים לימות המשיח? - והלא כבר נאמר: 'הנה ימים באים נאם ה' ולא יאמרו עוד חי ה' אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים כי אם חי ה' אשר העלה ואשר הביא את זרע בית ישראל מארץ צפונה ומכל הארצות אשר הדחתים שם' )ירמיה כג, ז-ח(. אמרו לו: לא שתעקר יציאת מצרים ממקומה. אלא, שתהא שעבוד מלכיות עיקר, ויציאת מצרים טפל לו..." ]ביאור הדברים: בן-זומא שאל את חכמים: הרי הפסוק בירמיה מעיד שבימות המשיח לא יזכירו עוד את ענין יציאת מצרים, ואיך אתם דורשים מהמלה 'כל' לימות המשיח?!. ענו לו חכמים: אין הכוונה בפסוק הזה שלימות המשיח יפסיקו לגמרי את הזכרת יציאת מצרים הנהוגה בימינו, אלא הכוונה: שהזכרת הגאולה העתידה בקרוב – הגלות הזו, הרביעית והאחרונה – תהיה עיקר,

תשע“ט ניסן

2019 - אפריל

חמישי בדיקת חמץ - בערב י“ג

18

10:00 - ערב פסח סוף זמן אכילת חמץ 11:19 - סוף זמן ביעור חמץ

שישי י“ד

19

18:40 - הדלקת נרות 00:37 - סוף זמן אפיקומן שבת פסח ב' ספרים משכו וקחו )משך( . מוריד הטל הפטרה: בעת ההיא 19:49 : מתחילים ספירת העומר בערב מוצאי שבת א‘ חול המועד, ב' ספרים )שור או כשב( ”תורא“, )בחו“ל יום טוב שני( א‘ לעומר ב‘ חול המועד, ב' ספרים )קדש-לי( קדש ב‘ לעומר

שבת ט“ו

20

ראשון ט“ז

21

שני י“ז

22

ג‘ חול המועד, ב' ספרים )אם כסף( ”בכספא“ ג‘ לעומר

שלישי י“ח

23

ד‘ חול המועד, ב' ספרים: פסל לך )פסל(, ד‘ לעומר.

רביעי י“ט

24

ה‘ חול המועד, ב' ספרים, במדבר סיני )במדברא( עירוב תבשילין ה‘ לעומר 18:44 : הדלקת נרות ב' ספרים, שירת הים )שלח( שביעי של פסח, ו' לעומר 18:45 : הדלקת נרות איסרו חג פרשת שמיני 19:55 : ז' לעומר מוצאי שבת

חמישי כ‘

25

שישי כ“א

26

שבת כ“ב

27

השעות לפי שעון קיץ - אופק טבריה

מעוניינים לקדם את העסק בזירה אינטרנטית רחבה? צרו קשר ונגיע אליכם לפגישה ללא התחייבות 2383 | 19.04.19 | י״ד ניסן תשע“ט ערב פסח | כוכב הצפון | 72

Made with FlippingBook Annual report