Karlberg - Constructive Resilience

ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻔﺮوﺿﺎت اﺳﺎﺳ

ﭘﺎﺳﺦ ﯾﻦ. ا

و آن را اﺳﺘﻤﺮار ﺑﺨﺸﻨﺪ ﯽﻣ

ﻓﺮﻫﻨﮓ رﻗﺎﺑﺖ را ﺗﺸﮑ دﻫﻨﺪ ﯽﻣ ﯿﻞ

ﮐﻪ ﺷﺎﻟﻮد ﻧﻬﺎدﻫﺎ

ﯽ

یه

. "ﭘﺎرادوﮐﺲ

ﻣﺸﺮوﻋ دﻫﻨﺪ ﯽﻣ ﯿﺖ

ﺗﺪاوم ﻣ ﺑﺨﺸﻨﺪ، ﯽ

ﻓﺮﻫﻨﮓِ رﻗﺎﺑﺖ ﮐﻪ اﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑ ﻋﺪاﻟﺘﯽ ﯽ

ی

۹۳ ً

اﻣﺮ ﻧﺎﺷ .ﺷﻮدﯽﻣ ﯽ

اﻋﺘﺮاض در ﻓﺮﻫﻨﮓ رﻗﺎﺑﺖ" از ﻫﻤ

ﯿﻦ

ﻣﻔﺮوﺿﺎت ﺗﺜﺒ در ﯾﺞرا یهﺷﺪ ﯿﺖ

روﺑﺮو ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ز

اﺑﺘﮑﺎریِ ﻓﻮق ﺑﺎ ﺷﮏ و ﺗﺮد

ﯾﺎﻓﺖ در ﻗﻄﻌﺎ

ﯾﺮا

ﯾﺪ ﯽ ﻓﺮاواﻧ

ﻫﺎی

ﻣﻘﺎﻟﻪ دﻋﻮﺗ

را ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻣ ﮐﺸﺪﯽ . ﺑﻨﺎﺑﺮا ﯾﻦا ﯾﻦ،

و ﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋ

از ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﻌﺎﺻﺮ درﺑﺎر

ﺑﺴ

ﯽ

ﯽ

یﺑﺸﺮ ﯿﻌﺖﻃﺒ یه

ﯿﺎری

ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ دﺳﺖ و ﭘﻨﺠﻪ ﻧﺮم ﮐﺮدن ﺑﺸﺮ

ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻬﻢ اﺳﺖ، ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗ

ﯽ

ﺑﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ و ﺗﺤﻘ ﯾﻦا یﺑﺎره در ﯿﺸﺘﺮ ﺑ ﯿﻖ

داﻣﻦ ﺧﻮاﻫﻨﺪ زد. ا ﺗﻨﻬﺎ راه درﺳﺖ ا

ﻓﺰاﯾﻨﺪه ﯾﻨﺪه آ یﻪ در دﻫ

ﺑﻪ ﻧﮕﺮاﻧ ﻫﺎیﯽ

ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺟﻬﺎﻧ

ﺣﺎﺻﻞ از واﺑﺴﺘﮕ

ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶ

ﯾﻦ

ﯽ،

ﯽ

یﻫﺎ

ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻧﻤ ﺑﻬﺎﺋ ﮐﻪ ﯾﺪ ﺑﮕﻮ ﺧﻮاﻫﺪ ﯽ

ﯿﺎن یﻪ ﺟﻮاب ﻫﻤ

دارﻧﺪ و ﮐﻪ ﯾﻦا ﯾﺎ

ﺳﻮاﻻت را در اﺧﺘ

ﯾﺠﺎد

ﯿﺎر

ِدر ﭼﺎرﭼﻮب ﻣﻔﻬﻮﻣ و ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ

ﺳﺮﮔﺮم ﺗﺠﺮﺑﻪ اﻧﺪوز

اﺟﺘﻤﺎﻋ ،ﯽ راه آﻧﻬﺎﺳﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻣ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳ ﺆ اﻻت ﺟﺪ

ﯿﯿﺮات ﺗﻐ

ﯽ

ی

ﯽ ﺑﻬﺎﺋ یﻪ ﺟﺎﻣﻌ ﯾﺪ ﺑﮕﻮ ﺧﻮاﻫﺪ ﯽ

ﻣﻄﺮح ﻣ ﮐﻨﺪﯽ

اﺟﺘﻤﺎﻋ

را درﺑﺎر ﻓﺮا یه ﯾﻨﺪﻫﺎی ﯿﯿﺮ ﺗﻐ

ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ

ﯽ

ﯾﺪی

یﻓﺮد

آﻧﻬﺎ ﺑﻪ دﺳﺖ دﻫﺪ.

ﯿﻨﺶﺑ ﯾﺪیﺟﺪ ﻫﺎی

یه درﺑﺎر

راﻫﺒﺮدﻫﺎ ﻏ ی ﯿﺮﺧﺼﻤﺎﻧ ﯿﯿﺮات ﺗﻐ یﻪ

اﻣﺘﺤﺎن و ﺑﺮرﺳ

آزﻣﻮن ﺑﺰرگ اﺟﺘﻤﺎﻋ

ﯾﮏ ﺗﻮانﯽرا ﻣ ﯽ ﺑﻬﺎﺋ یﻪ ﺟﺎﻣﻌ

ﯽ

یﺑﺮا ﯽ

ﻣﺸﺘﺮک اﻧﺴﺎﻧ و ﯽ

ﯾﺖ

و ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺘﻀﺎد را در ﭼﺎرﭼﻮب ﻫﻮ وﺣﺪت ﺑﺨﺶ ، و ﺳﺎزﻧﺪه ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ

اﺟﺘﻤﺎﻋ ﺷﻤﺮد. ﺟﺎﻣﻌ ﻫﺎ ﯾﺖﻫﻮ ﮐﻪ ﮐﻮﺷﺪ ﯽﻣ ﯽ ﺑﻬﺎﺋ یﻪ

ﯽ

ﺑﻪ رﻓﺘﺎر

دﻫﺪ. وﻗﺘ

از ﻃﺮ ﯿﺰ، آﻣﺻﻠﺢ یﻫﺎ روش ﯾﻖ

ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺸﺘﺮک ﺟﻤﻌ

ﯽ

ﯽ آﺷﺘ

ﯽ

ًﺑﻪ ﻧﻈﺮ رﺳﺪ. در

ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺧﺎم اﻧﺪ

ﯾﺦ در ﺗﺎر ﺑﺸﺮ ﻣ ﻧﮕﺮﯾﻢ، ﯽ ﯿﻦﭼﻨ

اﺟﺘﻤﺎﻋ

از ﮔﺮوه

ﺑﺴ

ﯾﺸﺎﻧﻪ

ی راﻫﺒﺮد

ﯽ

یﻫﺎ

ﯿﺎری

ﻧﺒﻮده ز در ﯾﺮا

ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺸﺮ

در ﻫﻨﮕﺎم اﻧﺰوا و اﺳﺘﻘﻼل ﻧﺴﺒ

در ﮔﺬﺷﺘﻪ،

واﻗﻊ، اﺣﺘﻤﺎﻻ راﻫﺒﺮد ﺑﻬﺎﺋ آن زﻣﺎن ، ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﯽﻣ ی ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﺸﺮ

ﯽﻋﻤﻠ ی،

ﯽ

ﯾﻌﻨﯽ

ﯽ

ﻧﻮﻇﻬﻮر

ﭼﺎرﭼﻮب ﺟﻬﺎﻧ

ﺧﻮد را ﻧﺎد ﺑﮕ ﯾﺪه ﯿﭻ و ﻫ ﯿﺮﻧﺪ

وﺣﺪت ذاﺗ

یﺑﺮا ی

ﯽ

ﯽ

و ﺣﻘﻮﻗ

اﺧﻼﻗ

ﯽ

ی ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎ

در ی راﻫﺒﺮد

ﺑﻪ آن ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﻮﻧﺪ. اﻣﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﭼﻨ

وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ ﮐﻪ ﺳﺘﻤﺪ

ﯿﻦ

ﯾﺪﮔﺎن

ﯽ

ﻗﺎدر ﺑﻪ

ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ روزاﻓﺰون ﺑﻪ واﻗﻌ ﮔﺮ ﯿﺖ ﯾﺰﻧﺎﭘﺬﯾﺮی ﺑﺪل ﺷﺪه ﮐﻪ ﺑﺸﺮ د

ﯾﺮا ﺷﻮد ز

ﯾﻨﺪه آ

ﯾﮕﺮ

ﯽ واﺑﺴﺘﮕ

یﺿﺮور

اﻧﮑﺎر . آﯾﺪﯽ ﺑﺮ ﻧﻤ ی

و ﺑﻮم ﯿﻦﭼﻨ ﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘ

اﺟﺘﻤﺎﻋ

ﭘﺮداﺧﺖ ﻫﺰ ﻫﺎی ﯾﻨﻪ

و از ﻋﻬﺪ

ﯿﺴﺖﻧ شﮑﺎر اﻧ

ﯽ

یه

در ﺳﻄﺢ ﺑﺎر در

اﺟﺘﻤﺎﻋ

ا ﮐﻨﻮن ﺑﻪ دو دﻟﯿﻞ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ راﻫﺒﺮد وﺣﺪت ﺑﺨﺶ و ﻏ ﯿﺮﺧﺼﻤﺎﻧ ﯿﯿﺮ ﺗﻐ یﻪ

اﻓﺰون ﺑﺮ ا

ﯽ

ﯾﻦ،

ارﺗﺒﺎﻃﺎت و ﺣﻤﻞ و ﻧﻘﻞ ﺟﻬﺎﻧ ﯿﻦ اوﻟ یﺑﺮا ﯽ

ﺑﺎﺷﺪ. ﻧﺨﺴﺖ ا ﮐﻪ ﯾﻦ ﻇﻬﻮر ﻓﻦ ِ ﻫﺎییآور

ﮐﺎرآﻣﺪ

ﯽ ﺟﻬﺎن ﻋﻤﻠ

ﺑﺪاﻧﻨﺪ و اﺻﻞ

ﻣﺮدم ﺳﺮاﺳﺮ دﻧ ﯿﺎ ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﺮده ﮐﻪ ﺧﻮد را اﻋﻀﺎ ﯾﮏ ی

اﻣﮑﺎن را ﺑﺮا

ﯾﺦ ﺗﺎر ﺑﺸﺮ ا

یﺑﺸﺮ یه ﺧﺎﻧﻮاد

ی

ﯾﻦ

ﻫﻤﭽﻮن ﺻﻠﺢ،

اﻣﻮر یه درﺑﺎر

ﺳﺎزﻧﺪ. دوم ا ﮐﻪ ﯾﻦ ﻇﻬﻮر ﮔﻔﺘﻤﺎن

وﺣﺪت را ﺑﭙﺬ ﻋﺪاﻟﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋ

ی

ﯽﺟﻬﺎﻧ ﯽﻣﺘﺮﻗ یﻫﺎ

ﯾﺮﻧﺪ ﯽ و ﻋﻤﻠ

ِﺳﺎزﻧﺪه و ﮐﻨﺶ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧ

اﺟﺘﻤﺎﻋ

و ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ، ﻓﺮﺻﺖ ﯿﯿﺮات ﺗﻐ یﺑﺮا ﯾﺪیﺟﺪ یﻫﺎ

ﯽ

ﯽ

ﯽ،

ﺑﺸﺮ، ﭼﺎرﭼﻮﺑ

ﺑﺎر در ﺗﺎر

ﻧﺨﺴﺘ

ﺳﺎزﮔﺎر ﺑﺎ اﺻﻞ وﺣﺪت ﻓﺮاﻫﻢ ﻣ آورد ﯽ . ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت د

یﺑﺮا ﯽﺟﻬﺎﻧ ﯽ

ﯾﺦ

ﯿﻦ

یﺑﺮا ﯾﮕﺮ،

ﺷﺪه ﮐﻪ ﺳﺘﻤﺪ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﯽﻣ ﯾﺪﮔﺎن

و ﺣﻘﻮﻗ ا ﯽ

اﺧﻼﻗ

ﯾﺠﺎد

ﯽ

ی ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎ

ﺑﻪ آن ﺗﻮﺳﻞ ﺟﻮ ﯾﻨﺪ . در واﻗﻊ، ﺗﺮﮐ دو ﯾﻦا ﯿﺐ

ﺑﻪ ﯾﺮان ﺧﻮد در ا

را ﻗﺎدر ﺳﺎﺧﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﯿﺎﺑﺖ از ﺑﺮادران و ﺧﻮاﻫﺮان ﺳﺘﻤﺪ

ﻋﺎﻣﻞ، ﺟﺎﻣﻌ

یهﯾﺪ

ﯽ ﺑﻬﺎﺋ ﯽﺟﻬﺎﻧ یﻪ

وﺟﺪان اﻓﺮاد ﻣﻨﺼﻒ در ﺳﺮ اﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﻣﺘﻮﺳﻞ ﺷﻮد ﺗﺎ اﻗﺪاﻣﺎت ﻣ

یﺛﺮﺆ ی را ﺑﺮا

ﮐﺎﻫﺶ درد و رﻧﺞ ﺑﻬﺎﺋ ﯾﺮان ا ﯿﺎن

اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ.

93 Karlberg, ‘‘The Paradox of Protest in a Culture of Contest’’.

٢٣