un autre choix

Quant à la tradition hédoniste, sa persuasion est celle de la jouissance légitime de la créature, jouissance qu’il est du devoir de chacun de raffiner et de cultiver dans l’éveil et l’acceptation positive et généreuse de notre condition.

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Quel est le chemin d’intégration ?

Et il y a-t-il un même chemin valide pour tous ?

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La sexualité, la tension sexuelle, est différente en chaque être humain : son rôle actif, la proportion de son influence sur le reste de la nature individualisée, sont uniques en chaque être et varient avec l’expérience.

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L’extériorité exacerbée du désir sexuel nous aliène de nous-même et, ainsi, de l’autre – qui devient dominance ou objet dans notre expérience.

Nous sommes à la merci des hantises, des obsessions, des possessions, des répulsions, des exploitations et de l’indifférence qui nous dévalorisent : cette aliénation fait de nous des fantoches, des jouets – et des victimes. Parce que nous n’avons pu apprendre nulle part à discriminer entre les diverses origines de nos émotions et de nos impulsions, nous associons le désir, la demande et le plaisir sexuels à des sentiments plus intérieurs et durables de reconnaissance et de partage. Dans l’ombre de la mort, sous le fouet de notre précarité de créatures, besoin de l’autre et don de soi se mêlent à des passions contradictoires et ambigües et s’alourdissent d’une poignance et d’un pathos qui nous aveuglent.

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