آسیب شناسی روشنفکر ایرانی
)ھ ﻢ در زﻣﺎن ﭘﮭﻠﻮی و ھﻢ در ﻧﻈﺎم ﮐﻨﻮﻧﯽ ( ﺗﻨﮭﺎ ﭼ ﮭﺎر ﻣﺬھﺐ ﻣﻮرد ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﻣﻮرد دﻓﺎع ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ و ﺑﺨﺼﻮص ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن از ﭼﻨﯿﻦ ﺣﻘﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽ ﺗﻮان از ﺣﻘﻮق ﻣﺴ ﺎوی ﺷﮭﺮوﻧﺪی ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ؟ د ر ﺟﺎﻣﻌﮫ ای ﮐﮫ ﺑﻘﻮل ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺴﺘﺸﺎر ﺷﺎه ﻣﻮظﻒ ﺑﻮد ﮐﮫ ﺣﺎﻣﯽ ﻣﺬھﺐ اﺛﻨﯽ ﻋﺸﺮی ﺑﺎﺷﺪ و ھﻤﮫ روﺳﺎی آ ن ﻣﺬھﺐ ھﻢ در اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ اﺗﻔﺎق ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن را ﺑﺎﯾﺪ از ﺣﻘﻮق ﮔﻮﻧ ﺎﮔﻮن ﻣﺤﺮوم ﻧﻤﻮد ﭼﮕﻮﻧﮫ ﻣﯽ ﺗﻮان از ﺑﺮﺧﻮرداری ﺑﺮاﺑﺮ از ﺣﻘﻮق ﺷﮭﺮوﻧﺪی ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ؟ در ﺟﺎﻣﻌﮫ ای ﮐﮫ آﺧﻮﻧﺪھﺎ ﮐﮫ دﺷﻤﻦ ﺧﻮﻧﯽ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﮫ و ﻣﻮازات ﺷﺎه از ﻗﺪرت و ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ در ﻓﺮھﻨﮓ و ﺳﯿﺎﺳﺖ و ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮدﻧﺪ ﭼﮕﻮ ﻧ ﮫ ﻣﯽ ﺗﻮان از ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ؟ آﯾﺎ اﯾﻨﮑﮫ رﺳﺎﻧﮫ ھﺎی ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺣﻖ داﺷﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﮫ ﻓﺤﺎﺷﯽ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﺑﭙﺮدازﻧﺪ و ھﺰاران ردﯾﮫ آﮐﻨﺪه از دروغ را ﺑﮫ ﺟﺎپ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ وﻟﯽ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﮫ رﺳﺎﻧﮫ ھﺎی ﻋﻤﻮﻣﯽ را ﻧﺪاﺷﺘﮫ و ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﮫ دﻓﺎع از آﺋﯿﻦ ﺑﮭﺎﺋﯽ و ﭘﺎﺳﺦ ﺑﮫ ﺗﮭﻤﺘﮭﺎ ﺑﭙﺮدازﻧﺪ ﯾﺎ ﮐﺘﺎﺑﯽ در اﯾﻦ ﺑﺎر ه ﺑﮫ ﭼﺎپ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺑﮫ ﻣﻌﻨﺎی ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ ﺷﮭﺮوﻧﺪی ﺑﻮد ؟ آﯾﺎ اﯾﻨﮑﮫ ﺑﮫ دﺳﺘﻮر ھﻮﯾﺪا ﺑﺮای اﺳﺘﺨﺪام در ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺸﺎﻏﻞ ﺳﺘﻮن ﻣﺬھﺐ را ﺑﮫ ﻓﺮ م ﺗﻘﺎﺿﺎی ﮐﺎر اﺿﺎﻓﮫ ﮐﺮده و در ﺻﻮرت ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺑﺴﯿﺎری از اﻓﺮاد را از آن ﺷﻐﻞ ﻣﻤﻨﻮع ﻣﯽ ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﺑﺮاﺑﺮی ﺣﻘﻮق ﺷﮭﺮوﻧﺪی ﺑﻮد ؟ آﯾﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﻨﻈﻢ ﺳﺎواک از اﻧﺠﻤﻦ ﺣﺠﺘﯿﮫ ﺑﺮای ﺑﺮ ھﻢ زدن ﺗﺸﮑﯿﻼت ﺑﮭﺎﺋﯽ و آزار ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن و اھﺎﻧﺖ ﺳﺎزﻣﺎن ﯾﺎﻓﺘﮫ ﺑﺮ اﯾﻦ اﻗﻠﯿﺖ ﻣﻘﮭﻮر ﺑﺮاﺑﺮی ﺣﻘﻮق ﺷﮭﺮوﻧﺪی ؟ ﺑﻮد اﮔﺮ ﮐﺴﯽ در ﻣﻮرد رواﺑﻂ ﻧﮋادی در ھﺮﺟﺎی دﻧﯿﺎ ﻣ اﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ ھﻤﮕﺎن ﺑﺮاو ﺧﻮاھﻨﺪ ﺧﻨﺪﯾﺪ از ﺟ ﻤﻠﮫ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺴﺘﺸﺎر ﮐﮫ ﺧﻮد ﻓﻌﺎل در ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اﺳﺖ و ﻧﻮﺷﺘﮫ ھﺎﯾﺶ ھﻢ ﻣﻌﻤﻮﻻ دﻓﺎع از ﻣﻈﻠﻮم اﺳﺖ . ﻣﺜﻼ اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﮫ دوﻟﺖ اﻣﺮﯾﮑ ﺎ ﺑﮫ ﺟﺮم ﺳﯿﺎه ﺑﻮدن ھﯿﭽﮑﺲ را در ھﻔﺘﺎد ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ "اﻋﺪام " ﻧﮑﺮده اﺳﺖ و اﯾﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﺮ ﺧﻼف
ﯽﺳﺨﻨ ﭼﻨﯿﻦ
ﺜﻼ
ﺑﺮده داری در اﻣﺮﯾﮑﺎی ھﻔﺘﺎد ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺳﯿﺎھﺎن از ھﻤﮫ ﺣﻘﻮق ﺷﮭﺮوﻧﺪی ﺑﺮ ﺧﻮردار ﺑﻮده و ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ آن وﻗﺖ ھﻤﮫ
دوران
ھﻮاداران ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ و ھﻤﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺷﻨﺎﺳﺎن و روﺷﻨﻔﮑﺮان ﺑﺮاو ﺧﻮاھﻨﺪ ﺧﻨﺪﯾﺪ . ﺑﺮﻋﮑﺲ ھﻤﮫ ﮐﻮﮐﻼﮐﺲ ﮐﻼﻧﮭﺎ اﯾﻦ ﺣﺮف را ﻧﮫ ﻧﺘﮭﺎ ﺗﺠﻠﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻠﮑﮫ ﯾﮏ ﻗﺪم ھﻢ ﻓﺮاﺗﺮ ﻣﯽ روﻧﺪ و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ
وادﯾﻨﺎ و واﻣﺬھﺒﺎ ﮐﮫ "ﻣﻘﺪرات" ﺳﻔﯿﺪان ﺗﻮﺳﻂ ﺳﯿﺎھﺎن ﻟﻮده آ ﮐﻨﺘﺮل ﺷﺪه و ﻣﯽ ﺷﻮد و اﯾﻦ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺟﻨﺎﯾﺖ و ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺧﺪاﺳﺖ . ﻣﻦ ﻣﯽ داﻧﻢ ﮐﮫ ﭼ ﺮا ﺑﺴﯿﺎری از روﺷﻨﻔﮑﺮان اﯾﺮاﻧ ﯽ در ﮔﺬﺷﺘﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺷﮑﻞ واژﮔﻮ ﻧﮫ و ﻣﺘﻌﺎرض ﺑﮫ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ : ﻋﻠﺘﺶ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﻓﺮھﻨ ﺸﺎنﯿﮕ در ﻣﻮرد ﺑﮭﺎﺋ ﯿﺎن ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷ ﺪ ﮐﮫ در ﺿﻤﯿﺮ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﺧﻮد را ﺑﮫ ﺣﺪ ﯾﮏ ﺷﺌﯽ و ﯾﮏ ﺣﯿﻮان ﺗﻘﻠﯿﻞ دھﻨﺪ . اﯾﻦ "اﻧﺴﺎن زداﯾﯽ" وﯾﮋﮔﯽ
ﮐﮫ
Made with FlippingBook