آسیب شناسی روشنفکر ایرانی

ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد ﮐﮫ ﻣﺠﺮﻣﺎن را ﭘﯿﮕﯿﺮی ﮐﺮد. ﯾﺎدم اﺳﺖ ﮐﮫ دﯾﺪن ﻋﻄﻮﻓﺖ و ﮔﺮﻣﺎی ﺻﺪای آن اﻓﺴﺮ ﭼﻘﺪر ﺑﺮاﯾﻢ آراﻣﺶ ﺑﺨﺶ ﺑﻮد. اﻣﺎ ھﻤﯿﻨﮑﮫ در ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺣﺎدﺛﮫ ﺑﯿﺎن ﺷﺪ ﮐﮫ ﻣﺎ ﺑﮭﺎﺋﯽ ھﺴﺘﯿﻢ و ﺿﺎرﺑﺎن واﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ اﻧﺠ ﻤﻦ ﺣﺠﺘﯿﮫ ھﺴﺘﻨﺪ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﮫ ھﺮ ﻧﻮع ﮔﺮﻣﯽ و ﺷﻔﻘﺖ از ﭼﮭﺮه وی زدوده ﺷﺪ، ﺳﺮدی و ﺑﯽ اﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﻋﻄﻮﻓﺖ و دﻟﺴﻮزی ﺷﺪ و ﮔﻔﺘﮕﻮ را ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﮫ اﯾﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع ﻣﺬھﺒﯽ اﺳﺖ و در ﻧﺘﯿﺠﮫ ﺑﮫ اﯾﺸﺎن ﻣﺮﺑﻮط ﻧﯿﺴﺖ ﺧﺎﺗﻤﮫ داد و ﻋﺬر ﻣﺎ را ﺧﻮاﺳﺖ . ھﺮﮔﺰ آن ﺗﻐﯿﯿﺮ ﭼﮭﺮه را ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ. اﯾﻦ اﺗ ﻔﺎق در اوج ﻗﺪرت ﺷﺎه ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ ﯾﻌﻨﯽ ھﻔﺖ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ از اﻧﻘﻼب . ﭘﺲ از آن ھﻢ ھﻤﺎن ﮔﺮوھﯽ ﮐﮫ ﻣﺮا ﻣﻀﺮوب ﮐﺮدﻧﺪ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﻦ از اﻣﺘﺤﺎن ﻧﮭﺎﯾﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﺘﻮاﻧﻢ دﯾﭙﻠﻢ ﺑﮕﯿﺮم و ﺑﮫ داﻧﺸﮕﺎه ﺑﺮوم . روزی ﮐﮫ اﻣﺘ ﺤﺎن ﺟﺒﺮ و ﻣﺜﻠﺜﺎت ﺑﻮد ﺑ ﺎز ﺑﺮ ﺳﺮ

ﺧﻮاھﺪ

ﺧ ﯿﺎﺑﺎن ﺑﮫ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﮫ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﮫ ﻣﺎدرم ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪ ﺳﺮاﺳﯿﻤﮫ و ﺑﺪون ﮐﻔﺶ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﮫ ﻣﺤﻞ اﻣﺘﺤﺎن ﺑﯿﺎﯾﺪ ﮐﮫ از ذﮐﺮ داﺳﺘﺎن آن روز ﻋﺠﯿﺐ و روزھﺎی دﯾﮕﺮ اﻣﺘﺤﺎن ﻧﮭﺎﺋﯽ ﺧﻮدداری ﻣﯽ ﮐﻨﻢ. ﺑﻠﮫ ﻣﻦ ﺑﮫ داﻧﺸﮕﺎه رﻓﺘﻢ و اﺳﺘﺎد ھﻢ ﺷﺪم اﻣﺎ ﻧﮫ ﺑﺨﺎطﺮ "اﻣﺘﯿﺎزاﺗﯽ" ﮐﮫ در زﻣﺎن ﺷﺎه ﺑﮫ ﻣﻦ ﻣﯽ ﺷﺪ ﺑﻠﮑﮫ ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ آن ھﻤﮫ ﺗﻮﺣﺶ و ظﻠﻢ و ﺑﺨﺎطﺮ اﻋﺘﻘﺎد ﺧﻮدم و ﻣﺎدر وﭘﺪر ﻋﺰﯾﺰم ﺑﮫ اھﻤﯿﺖ ﻋﻠﻢ و ﺧﺪﻣﺖ ﺑﮫ اﯾﺮان و ﻧﻮع ﺑﺸﺮ ﺑﻌﻨﻮان وظﯿﻔﮫ ای ﺑﮭﺎﺋﯽ. اﯾﻨﮭﺎ ﺑﻮد ﻧﻤﻮﻧﮫ ای از ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﻦ از ﺷﮭﺮوﻧﺪی در اﯾﺮان . زﻣﺎن ﺷﺎه دوم: ﺷﺎﯾﻌﮫ ﻧﺎدرﺳﺖ: وﺟﻮد ﭘﺴﺘﮭﺎی ﺑﺎ ﻻی ﺳﯿﺎﺳﯽ در دﺳﺖ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﻣﻘﺎﻟﮫ ﻧ ﺎﺻﺮ ﻣﺴﺘﺸﺎر از ﺗﻨﺎﻗﻀﯽ ﺳﮭﻤﮕ ﯿﻦ رﻧﺞ ﻣﯽ ﺑﺮد ا. ز طﺮﻓﯽ ﺑﻨﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ ﮐﮫ اﯾﺸﺎن از ﺳﺘﻢ ﺑﺮ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻧﺎراﺣ ﺖ اﺳﺖ و از طﺮف دﯾﮕﺮ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﻣﻘﺎﻟﮫ ﺗﮑﺮار ھﻤﺎن دروﻏﮭﺎ و اﺗﮭﺎﻣﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ ﺗﺮوﯾﺞ آن ﻣﺸﻐﻮل اﺳﺖ و آن را ﻣﺒﻨﺎی ﺳﺮﮐﻮب ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻨﮑﮫ در رژﯾﻢ ﭘﮭﻠﻮی ﭘﺴﺘﮭ ﺎی ﺑﺎﻻی ﺳﯿﺎﺳﯽ در اﺧﺘﯿﺎر ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﺑﻮد. اﯾﻦ دروغ ﮐﮫ ﺗﻮﺳﻂ آ ﺧﻮﻧﺪھﺎ و ﺑﮫ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺨﻄﺌﮫ ﺷﺎه، اﻓﺰاﯾﺶ ﻗﺪرت ﺧﻮدﺷﺎن، ﮐﻨﺘﺮل ﺷﺎه و ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻗﺪرت ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﻮدﺷﺎن ﭘﺮداﺧﺘﮫ و ﺗﺮوﯾﺞ ﺷﺪ ﺑﮫ آﺳﺎﻧﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ھﻢ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ. ﻋﻠﺖ اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ھﻢ اﻟﺒﺘﮫ ﺗﺎر ﯾﮏ ﻓﮑﺮی ﺑﺴﯿﺎری از روﺷﻨﻔﮑﺮان اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﻮده اﺳﺖ ﮐﮫ در اﯾﻦ ﻣﻮرد آﻧﭽﮫ را ﮐﮫ ﺷﺎﯾﻊ ﺑﻮد ﺑﻌﻨﻮان ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ. زﻣﯿﻨﮫ ﭼﻨﯿﻦ اﺗﮭﺎﻣﺎت و ﻗﺒﻮﻟﺶ ھ ﻤﮫ ﻓﺮھﻨﮕﯽ راﺳﯿﺴﺘﯽ و اﻧﺴﺎن زداﺳﺖ . ﺗﺤﻠﯿﻞ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻗﺪری دﺷﻮار اﺳﺖ زﯾﺮا ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻻﯾﮫ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﻓﺮھﻨﮕﯽ را ﺑﮫ ﮐﻨﺎر زد ﮐﮫ آﻧﮭﻢ در ﭼ ﻨﺪ ﺻﻔﺤﮫ آ ﮐﺎر ﺳﺎﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ. ﺑﮕﺬارﯾﺪ در ﺳﺮآﻏﺎز اﯾﻦ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﮫ ﺑﮭﺎﺋﯿﺎن ﺗﻘﯿﮫ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﺨﺎطﺮ آ ﻧﮑﮫ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﮫ ﺗﻘﯿﮫ و ﭘﻨﮭﺎن ﺳﺎﺧﺘﻦ