ValkendorfsKollegiumsHistorie_1917

121 end Mistro«; N icolaus Spydstrnp (1682): »En fo rstan ­ dig F ad e r efterlader ikke sine Bø rn ande t end en hæderlig Opdragelse«, hvilken Paastand A lumnus per- petuus Pede r Kylling imødegik (1682): »En u fo rstan ­ dig F ad e r efterlader ikke sine Bø rn andet end en hæderlig Opdragelse«. Undertiden b liver Levereglerne af endog meget p rak tisk Art, som hos Petrus Greve (1678): »Ved at takke for modtagne Velgerninger op­ fo rd re r vi til at give mere«. S jæ ldent behand le r Ora­ tione rne aktuelle Em n e r, dog ta le r i 1677, u nd e r den skaanske K rig, E ricus L au ren tiu s om Em ne t: »Ce- d an t a rm a togae«; Johannes F iskerus (1678): »Om den nu levende Ungdoms beklagelige Ladhed og Fo rsøm ­ melighed i Udøvelsen af de frie K un ste r« ; Pe tru s Ham ­ m eru s havde den udmæ rkede Ide at holde en versi­ ficeret »Lovtale over den salige Helt Ch ristopher Val- kendorf« (1693). Yderst alm indelige er Em n e r som disse: P ede r Kylling (1683): »Hvad Joseph passende kunde have sagt, da h an flygtede med Je su sb a rn e t« ; N icolaus Spydstrup (1683): »Hvad de tre hellige Mænd i den babyloniske Ovn passende kunde have sagt«; Kort Sass (1693): »Hvad den fortabte Søn passende kunde have sagt, da h an angrede sit syndige Liv«, osv. osv. I det hele taget frem tages hyppigt Em n e r fra B ibelhistorien, den alm indelige H istorie eller Sagn­ h isto rien til Drøftelse, m en ganske vist paa en m e­ get lidt videnskabelig Maade, som Johannes Frisius (1681): »Coriolanus g jorde U ret i ikke at belejre Bom«, hvo refter Daniel S ch røde r den næste Maaned hæv­ dede, at »Coriolanus gjorde Bet i ikke at belejre B om « ; samme Daniel Sch røder havde Aaret i Forvejen drøf­ tet, hvo rv id t Alexanders S torhed mest skyldtes Skæb­ nens L u n e r eller sand Dygtighed, og beviste i 1681,