Coptica 15, 2016

Letter by Anba Yūsāb, Bishop of Jirjā and Akhmīm 19 ﻳﺤﻮﻱ ﺍﻗﺎﻧﻴﻢ ﻋﺪﻩ. ﻭﻧﺴﺎﻟﻜﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻱ ﺻﻠﺐ. ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﺮﺑﻪ. ﻭﺟﺮﻱ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﻤﺎ. ﻫﻞ ﺩﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﻪ ﺃﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ. ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﺍﻟﺪﻡ ﺍﻟﺪﻱ ﺟﺮﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺣﺪﻩ. ﻭﻗﺪ ﻋﺎﺭﺿﺘﻢ ﺑﻮﻟﺲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻘﺎﻳﻞ. ﺃﻧﻪ ﺑﺄﻗﻨﻮﻣﻪ ﺍﺗﻮﻻ ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ. ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺃﻧﻬﻢ ﺻﻠﺒﻮﺍ ﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﺪ. (172V) ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﻡ ﺩﺍﺗﻪ. ﻋﻨﺎ ﻟﻠـﻪ ﺍﻻﺏ ﺩﺑﻴﺤﻪ ﻛﺎﻣﻠﻪ ﺑﻞ. ﻭﺃﺑﻄﻠﺘﻢ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻛﻢ ﺑﻘﻮﻟﻜﻢ. ﺍﻥ ﺍﻻﻗﻨﻮﻡ ﻳﻨﺴﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻼﻫﻮﺕ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﺍﻻﻗﻨﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ. ﻭﺻﺎﺭ ﻛﻘﻮﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻡ ﺍﻟﺪﻱ ﻗﻄﺮ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼﻠﻴﺐ ﻻﻣﻨﻔﻌﻪ ﺑﻪ.ﻻﻧﻪ ﺩﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﺎﺫﺝ ﺣﺎﺣﺸﺎ ﻟﻠـﻪ ﻣﻦ ﺩﻟﻚ. ﻭﺍﻥ ﻋﻠﻲ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﻩ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﻩ. ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻪ. ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﻁﻞ. ﻭﺃﻣﺎ ﺩﻋﻮﺍﻛﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻧﻨﺎ ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ ﻻﻭﻁﺎﺧﻲ ﻭﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ. ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻁﻞ ﻻﻧﻨﺎ ﻧﺤﺮﻣﻪ. ﻭﻧﺤﺮﻡ ﻛﻠﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻘﻮﻟﻪ. ﻻﻧﻪ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﻁﺒﺎﻳﻊ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ ﻭﺍﻻﻣﺘﺰﺍﺝ. ﻭﻟﻢ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻄﺒﺎﻳﻊ. ﻷﻥ ﻣﻌﻨﻲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺨﻠﻄﻪ. ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻔﺮﺯﻩ ﻣﻦ ﻛﻨﻴﺴﺘﻨﺎ. ﻭﺍﻣﺎ ﺩﻋﻮﺍﻛﻢ ﻋﻠﻲ ﺩﻟﻚ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ.ﺿﻴﺎء ﻛﻮﺭﺕ ﻣﺼﺮ ﻭﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﻪ.ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ.ﺍﻟﺪﻱ ﺳﻞ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺮﻭﺡ. ﻭﺣﺎﺭﺏ ﺍﻋﺪﺍ ﺍﻟﺤﻖ. ﻭﻗﺎﺗﻞ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻣﺎﻧﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﻪ. ﻭﺿﺮﺏ ﺑﺤﺮﻡ ﺷﻔﺘﻴﻪ. ﻁﻮﻣﺲ ﺍﻻﻋﺪﺍ. ﺍﻋﻨﻲ ﺩﺍﻙ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ. ﺍﻧﺒﺎ ﺩﻳﺴﻘﻮﺭﺱ. ﺍﻟﺪﻱ ﻣﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ. ﺗﺪﻋﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ. ﺍﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻱ ﺣﺎﻟﻞ ﺍﻭﻁﺎﺧﻲ. ﻭﻫﺪﺍ ﺩﻋﻮﺍﻛﻢ ﺑﺎﻁﻞ. ﻻﻧﻪ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻓﻲ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ. ﻟﻴﻘﻮﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ. ﻓﺎﻗﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻻﻓﺴﺴﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ. ﺃﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺃﻭﻁﺎﺧﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ.ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ. ﻓﺎﻗﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ.ﺍﻧﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﺎﻵﻣﺎﻧﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ .ﻛﻤﺎ ﻗﺮﺭﻭﺍ ﺍﻵﺑ ﺎ ﺍﻟﺘﻠﺘﻤﺎﻳﻪ ﻭﺗﻤﺎﻧﻪ ﻋﺸﺮ ﺑﻨﻴﻘﻴﻪ. ﻭﺣﺮﻡ ﻛﻠﻤﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻗﻮﻟﻬﻢ. ﻭﻳﺤﻴﺪ ﻋﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪﻫﻢ ﺣﺘﻲ ﺳﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ. ﻭﺩﻳﻘﻼ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ. ﻓﺄﻭﻝ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻠـﻪ ﻣﻦ (173R) ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﺳﻄﺎﻓﺎﻧﻮﺱ ﺍﺳﻘﻒ ﺍﻓﺴﺲ. ﻭﺑﻌﺪﻩ ﺍﺳﻘﻒ ﺳﺎﻟﻖ.ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ. ﻭﺍﺧﺮﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺣﺎﻟﻠـﻪ ﺃﺑﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﻜﺮﻡ ﺃﻧﺒﺎ ﺩﻳﺴﻘﻮﺭﺱ. ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻛﻼ ﻡ ﺍﻟﻤﺪﻛﻮﺭ ﺑﻤﻜﺮ.ﻭﺍﺧﺪ ﺍﻟﺤﻞ ﺳﺮﻗﻪ. ﻓﻤﻦ ﺍﺟﻞ ﻫﺪﺍ ﺑﻄﻞ ﺩﻛﺮ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻷﻓﺴﺴﻲ ﺍﻟﺘﺎﻧﻲ. ﻭﺃﻣﺎ ﺩﻋﻮﺍﻛﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ.ﺍﻧﺒﺎ ﺩﻳﺴﻘﻮﺭﺱ. ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺍﻓﻘﺎ ﻻﻭﻁﺎﺧﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ.ﻟﻴﺲ ﺩﻟﻚ ﺑﺼﺤﻴﺢ. ﻻﻥ ﺩﻋﻮﺍﻛﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻁﻞ. ﻻﻧﻚ ﺍﺩﺍ ﺗﺼﻔﺤﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ