Coptica 15, 2016

20 Lois Farag

ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ. ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺨﻠﻘﺪﻭﻧﻲ. ﺣ ﻴﺚ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺃﺳﺎﻗﻔﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻫﺪﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻭﻁﺎﺧﻲ. ﻫﻜﺪﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺩﻳﺴﻘﻮﺭﺱ. ﺍﺟﺎﺏ ﺩﻳﺴﻘﻮﺭﺱ ﻭﻗﺎﻝ. ﻟﻴﺲ ﻧﻘﻮﻝ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﻁ. ﻭﻻﺑﺎﻻﻣﺘﺰﺍﺝ. ﻭﻻﺑﺎﺳﺘﺤﺎﻟﻪ. ﻻﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ. ﻭﻗﻮﻝ ﺩﻳﺴﻘﻮﺭﺱ. ﺍﻧﻪ ﻁﺒﻴﻌﻪ ﺣﺪﻩ ہﻠﻟ ﺍﻟﻜﻠﻤﻪ ﺍﻟﻤﺘﺠﺴﺪﻩ. ﻣﺘﻠﻤﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﻤﻜﺮﻡ ﻛﻴﺮﻟﺺ.ﺍﻧﻚ ﺍﺩﺍ ﺗﺼﻔﺤﺖ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻜﻠﻤﻪ. ﺍﻭﻗﻠ ﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ. ﻓﻴﻈﻬﺮ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﺟﻬﺎﺭﺍ. ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻠـﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺴﺪﻩ ﻁﺒﻴﻌﻪ ﻭﺍﺣﺪﻩ. ﻓﻘﺪ ﺍﺗﻮﺿﺢ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖ. ﺍﻻﻥ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻻﺏ ﻛﻴﺮﻟﺺ.ﻻﻥ ﺩﺍﻙ ﺍﻟﻤﺪﻛﻮﺭ. ﺩﻭ ﺍﻟﺪﻛﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ.ﺍﻋﻨﻲ ﺍﻻﺏ ﻛﻴﺮﻟﺺ. ﺍﻧﻪ ﻳﻨﻔﻲ ﻭﻳﺒﻌﺪ. ﻛﻠﻤﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺠﺴﺪ. ﻟﻴﻼ ﻳﺒﻄﻞ ﻣﻌﻨﻲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ. ﻭﻧﺴﺎﻟﻚ ﺍ ﻳﻀﺎ ﻳﺎﻣﻦ ﺗﻈﻦ ﺑﻨﻔﺴﻚ.ﺃﻧﻚ ﺗﺮﺩ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ. ﻋﺮﻓﻨﻲ ﻛﻢ ﻁﺒﻴﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺝ. ﻻﻥ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﻨﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﺟﺰﻭ ﺍﻟﻤﺎﻳﺖ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺠﺴﺪ 53F 54 . ﻭﻣﻦ ﺟﺰﻭ ﺍﻟﻨﺎﻁﻖ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺮﻭﺡ. ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﻪ. ﻓﻬﻮ ﺣﻲ ﻣﺎﻳﺖ ﻧﺎﻁﻖ. ﻭﻛﻞ ﺣﻲ ﻣﺎﻳﺖ ﻧﺎﻁﻖ ﺍﻧﺴﺎﻥ. ﻭﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻓﻬﻞ ﺟﺰﻭ ﺍﻟﻤﺎﻳﺖ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻡ ﻋﺮﺽ. ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻨﺎ.ﺍﻧﻪ ﺟﻮﻫﺮ.ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻥ ﺟﺴﻢ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺮﺽ. ﻭﻣﺎﺩﺍ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺟﺰﻭﻱ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺍﻟﻨﺎﻁﻖ. ﻓﻼﺑﺪ ﺍﻥ (173V) ﻛﺄﻥ ﻟﻜﻢ ﻋﻘﻞ ﺳﻠﻴﻢ. ﻣﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻬﻮﺍ.ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﺍﻧﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻋﺮﺍﺽ ﻣﺘﻼﺷﻴﻪ.ﻭﻛﻠﻤﻦ ﻫﻮﻟﻴﺲ ﺑﻌﺮﺽ.ﻓﻬﻮ ﺟﻮﻫﺮ. ﻓﻘﺪ ﻅﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ. ﺗﻠﺘﺖ ﺟﻮﺍﻫﺮ. ﻓﻬﻞ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻛﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻠﺘﺖ ﺟﻮﺍﻫﺮ. ﻓﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﺩﻟﻚ ﻛﺪﺍﻟﻚ. ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ. ﺍﺭﺑﻌﻪ ﺟﻮﺍﻫﺮ. ﻭﻫﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ.ﻭﻛﺪﺍﻟﻚ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ.ﻣﻨﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﺎﻗﻠﻪ. ﻭﺟﺴﻢ ﻣﺎﻳﺖ. ﻭﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﺑﻮﻟﺲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ. ﻭﻫﻮ ﺍﺻﺪﻕ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻗﺎﻳﻼ. ﻋﻦ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺴﻢ. ﺍﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺿﺪ ﺻﺎﺣﺒﻪ. ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻀﺮ ﺍﻟﺠﺴﺪ. ﻭﺍﻟﺠﺴﺪ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻀﺮ ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ. ﻓﻬﻞ ﻫﻤﺎ ﺟﻮﻫﺮ ﻭﺍﺣﺪ. ﺃﻭ ﺟﻮﻫﺮﺍﻥ. ﺍﻥ ﻗﻠﺘﻢ ﺍﻧﻬﻢ ﺟﻮﻫﺮﺍﻥ. ﻓﻘﺪ ﻅﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﺍﻻﻥ.ﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ. ﺟﻮﻫﺮﺍﻥ. ﺗﻢ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ. ﺟﻮﻫﺮ ﺗﺎﻟﺖ. ﺍﻋﻨﻲ ﺍﻻﻟﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﻪ. ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻛﻘﻮﻟﻚ. ﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺗﻠﺘﺖ ﺟﻮﺍﻫﺮ. ﻭﺑﻄﻞ ﻗﻮﻟﻜﻢ. ﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺟﻮﻫﺮﺍﻥ. ﻭﺍﻥ ﺭﺟﻌﺘﻢ ﻟﻠﺤﻖ. ﻭﻗﻠﺘﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺑﺎﺗﺤﺎﺩﻫﺎ

54 A comment found on the margin ( ﻭﻣﻦ ﺟﺰﻭ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻪ ).