כיוון חדש - המגזין לאזרח הותיק רעננה - נובמבר 2015 - גיליון 221

נח הורניק מאת:  : נח הורניק =( שם משפחה פ"ש);

2015 מאת

חגי תשרי תשע

תשבץ 30

ספטמבר

– ו"

=( שם פרטי

= ( כתיב חסר מ"ש);

= ( כתיב מלא ח"כ);

הגדרה מתחכמת ; (ל) = ; ז"לע (ע) = מ"כ ); עגה

(ה)

; אנא 2015 - מרחשון-כסלו תשע”ו - נובמבר 25 טריוויה 1 2 3 4 5 6 7 8

מאוזן : 1. עשרת ימי תשובה ) 5,3,3 ( ;11 .

9

(ה) ;

מחליף (ת"ר )

12 . יללות ;13 .

לו ישש מפקד

; מאס

15 . משטח עץ שאינו עבה (ה) ; 17 .

תשבץ

14

13

12

11

10

20 . שאלות . מה נקרא בשם "מִשְנֵה תורה" ? 1 . מדוע קוראים לפתיתי שבולת שועל, להכנת דייסה, בשם "קְוָואקֶר"? 2 . מה מקור המילה פַּרֶוֶה ? 3 . מה זה אוקסימורון ? 4 ? "00" . מדוע מסמנים שירותים ציבוריים במספר 5 ; מש 21 . ; צבועה 24 . צמח רך במשפחה (ה) ;25 . מוסד בינלאומי על בורג ( ת"ר) 27 . ניפץ משהו חשבוני (ה) ;29 . ; תוך (ה) ; 30 . !תן אמר הכלב (ה) ;32 . ; נד 34 ) . עם 44 מאוזן ( תפילה מרטיטה בימים הנוראים )4,5( ; 36 . נייר ;37 . נפש וחיבר תשבץ חזק בצאן (ה) ; זה (ה) ; 39 . כה אמרה הפרה ;40 . 41 . יש יין ב בירת עומן (ה) ;44 ) . 34 מאוזן ( ; 15 16 17 18 21 22

19 . ָ ; בגְב

(ה) ;26 .

20

19

ת פרא אתבו

25

24

23

סוף

29

28

27

26

47.

46 . פרשן מקרא שחי ב וורמייזא ; (ת"ר)

; ש למש ת ובות האחד הוא ספרו המונומנטלי של הרמב"ם (רבי משה (א) . יש שני ספרים ביהדות שמכונים כך. 1 שנים, ושנחשב "לפסגת היצירה היהודית" בתחום ההלכה. 10- בן מימון), שכתיבתו נמשכה כ כרכים, 14- זהו ס כ ם של כל התורה שבעל-פה, מימי המשנה ועד ימי הרמב"ם. הוא מחולק ל ולכן נקראת יצירה זו בשם "היד החזקה" על-שם י"ד הספרים שהוא כולל. הרמב"ם עצמו מכונה לעיתים בשם זה, וגם בשם "הנשר הגדול", בגלל המוטה הרחבה של חיבורו. הספר נכתב במקור "משנה בעברית, בניסוח פשוט ובהיר, כדי להקל על רוב האנשים לקרוא בו. הרמב"ם קרא לספרו בחשיבותו לתורה, כדבריו: "לפי שאדם קורא בתורה שבכתב שני כדי להדגיש, שספרו הוא תורה" תחילה, ואחר כך קורא בזה - ויודע ממנו את כל התורה שבעל פה, ולא צריך לקרוא ספר אחר...". במהלך הדורות נכתבו עליו מאות ספרים, חלקם מפרשים אותו, חלקם מתנגדים ו"מתווכחים" איתו ואחרים מוסיפים עליו. מיד אחרי פרסומו הכיר בו העולם היהודי, כמעט ללא עוררין, כספר החשוב ביותר, שלא נכתב כמותו מאז חתימת התלמוד ועד היום הזה. על הרמב"ם נאמר: "ממשה עד משה, לא קם כמשה". (ב) הספר השני שנקרא כך הוא ספר "דברים", האחרון בחמשת חומשי התורה. שם זה לקוח מהוראות התורה למלך ישראל שיקום בבא העת ("דברים", פרק י"ז פסוק י"ח) ששם נאמר לו: "וְהָיָה כְשִבְתּוֹ עַל כִּסֵּא מַמְלַכְתּוֹ וְכָתַב לוֹ אֶת מִשְנֵה הַתּוֹרָה הַזֹּאת עַל סֵפֶר...". ספר "דברים", בעיקרו, הוא נאומו של משה רבנו ערב כניסת עם ישראל לארץ כנען, ומשה חזר בו, במידה רבה, על פרטים רבים שכבר תוארו בחומשי התורה הקודמים, אך עשה זאת בסגנון ייחודי, בשינוי פרטים ותוך מתן הדגשים לעניינים שונים, והוא מבאר בו את עיקרי הדברים שיהיו חשובים לעם כאשר ישב בארצו. , שמשווק באריזה שעליה יש תמונת בן כת 1901- . השם נובע ממותג אמריקאי בינלאומי, שנוסד ב 2 ). מותג זה כל כך מזוהה עם המוצר, עד שכולם Quakers פרוטסטנטית שמכונה בשם קוויקרים ( קוראים לכל פתיתי שבולת שועל בשם קוויקר (קְוָאקֶר בעברית), ממש כמו שלכל מקרר חשמלי אנו ), שזה בעצם שמה של חברה אמריקאית לייצור מקררים חשמליים Frigidaire קוראים פריג'ידר ( . התמונה על קופסת 1916‑ ומכשירי מטבח אחרים, והראשונה שיצרה מקרר חשמלי ביתי ב הקוואקר היא ככל הנראה הדמיה של קוויקר בשם ויליאם פן שיסד את המושבה האמריקאית פנסילבניה והקים את העיר פילדלפיה. . פַּרֶוֶה היא מילה לועזית שנכנסה לעברית דרך היידיש (פָּארֶעוֶוע), אך מקורה הראשוני אינו ידוע. השערה אחת היא 3 בצ'כית (או בשפה סלאבית אחרת), שמשמעו "מזווג", "מותאם", או "דו-שימושי", párový שהמקור נובע מהמלה הואיל וניתן לצרף מאכלי פרווה הן לב ר והן לחלב. המקבילה העברית של פַּרְוֶה היא "סתמי" (למשל, מאכל סתמי). . זהו ניב לשוני פרדוקסלי, ניב ניגודי שהוא תרתי דסתרי (שיש בו דברים סותרים). ביטוי שיש בו מילים שמשמעותן הפוכה 4 והן סותרות זו את זו. דוגמאות לאוקסימורונים: "שתיקה רועמת", "חושך בצהרי יום", "זעקה אילמת", הצגת "טרום בכורה", "מציאות מדומה", "העתק מקורי", "משתנה קבוע" (במתמטיקה); ויש עוד רבים וטובים בשימוש יומיומי. היו 19- . למקורו של סימון זה אין הסבר וודאי. השערה אחת היא שחדרי השירותים במלונות באירופה של המאה ה 5 , לכן סימנו את השירותים במספר אחד קודם, 01- מחוץ לחדרים - בתחילת המסדרון. היות והחדר הראשון סומן ב , Officers Only " - ראשי תיבות של OO . השערה נוספת היא שבמקור סימון יה של האותיות " 00 : דהיינו hornikn@inter . net . il כלומר: שירותי שדה לקצינים בלבד. התשבץ יצא לחופשה קצרה, ישוב בקרוב. 50 . פרי הגפן ; 51 . בקרבה ; 52 . הכלאה ; 54 . תג סימון ; (ל ) 55 . ; אודות 57 . 60 . ; (ל ) מערכת 58 . ; סב 59 . אל יווני ; (ח"כ ) אקזמה בפוזמק (ה) ; 62 . מין תבלין ; 64. טקס ביטול התחייבו 5,4( ; 65 . . מצבה מאונך : 2. נגינה ;5 . ; אלפנטינה 3 . מנשיאי ארה ; ב" 4 . תו נרצח על דבר שטות (ה) ; 6 . ; טבור 7 . כלי פריטה ;8 . של מציאות ; 14 . באמצע (ה) ; 22 . 24 . מידת שטח ;25. נטע ;9 . נטל ; 16 . נתנו סימן ; 10 . חיקוי ידית ; 18 . לכד ולא מועד (ה) ; 23 . נחלש ; ; אסוג 28 . ענף טקסטיל (ה) ; 29 . ; בר 31 . דמיוני ; 33 . ; צנוע 34 . ; אנקול 35 . ; לם ה חטף 38 . ; אינה 39 . מעיף צייר צרפתי תפקיד צבאי ; (ת"ר) 42 . ; תבן 43 . ; כוכב 44 . ; לחץ 45 . מקל כמידת נפח קדומה דורכים ענבים בסינוס (ה) ; 49 . תעבור לארץ ; זרה 51 . ממציא הטלפון אמר (ה) ; 53 . זה כן באנגלית ; 55 . אלה כנענית ;56 . נחל סחב בנגב (ה) ;59 . ; מהבקר 60 . שבט בר מזל (ה) ; 61 . ; בתוכי 63 . ; עבורי zahav @ hornikn טל פתרון תשבץ 30 23 חגי תשרי –ו " תשע ספטמבר 2015 מאת נח הורניק 1. 2. מה זה יַקְנֶהַ ז" ? מה פרוש הביטוי " וּ"ד לא אָ ערי או קהילות ם"וּשׁ ראש ולא בְּ " ? 3. היו מי ? תשוב ות 1. אלה ראשי תיבות של " י , ין ק ידוש , נ , ר ה , בדלה ז , "מן שזה סדר הברכות שנוהגים לומר בערב חג שחל במוצאי שבת הן שב , משלבים את קידוש ליל החג , מחד , עם ברכת ההבדלה של מוצאי שבת , . מאידך מצב זה אף פעם לא יקר ה בחגי תשרי כי , , השנה - ראש ערב לפי כללי הלוח העברי , לעולם לא יחול ב מוצאי שבת , אבל זה כן יכול לקרות בפסח ובשבועות . 2. ביטוי זה הוא אחד מכללי הלוח העברי שקובע שראש - השנה לעולם לא י יחת ם ל בימי 'א ) , ( ראשון 'ד ) , ( רביעי וביום 'ו ) , (ששי ופסח לעולם לא יחול בימים 'ב , (שני ) 'ד ) ( רביעי וביום 'ו ) (. ששי הביטוי נוצר כדי כלל הזה הת ריזכ את קל לה . 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65

) קויימו א לת ש יו

ו עג

(ה) ; 41 .

(ה) ; 48 .

שאסור

il.net .

ח"

טריוויה

פסח וּ"ד

שאלות

3. אלה ראשי - תיבות של שמות 3 ערים עתיקות בגרמניה , לאורך נהר הריין , שְ יְרָאפֵּ ) Speyer ( , וֶ ) רְמַיְזָא Worms ו( מַ צָא גֵנְ ) Mainz ( . במאות ה - 11-13 היו בהן הקהילות הכי חשובות של יהודי אשכנז ) בהם רש " י ורבו , שחיו בוורמס ' ר, אמנון , ממגנצא שלו מיוחסת תפילת ' ונתנה תוקף ,' ואחרים .( ערים אלו היו מרכזים תורניים בימי הביניים . ראשי הקהילות הללו קבעו את ' ', ם" תקנות שו שעסקו בענייני ציב , ור כספים וריבית , הנחיות הנוגעות ללבוש ועוד – הוראות שעה לפי צורכי הזמן והמקום .

15

11/2015 - 221 רעננה