Dar Hazrat-e Raz-e Vatan
اﺳﺖ. ﺑﺨﺶ در
از ﺧﻄﻮﻃﯽ اﯾﺮاﻧﯿﺖ ﺷﺪه ﻃﺮح ﻣﻠﯿﺖ ﯾﮏ ﻫﻤﭽﻮن
ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﻠﯿﺖ
ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﮔﺬرا
ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ
در ﺟﺴﺘﺠﻮﯾﯽ
ﺑﻪ ﺳﻮم
ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺑﺨﺶ و ﺷﺪه
اﯾﺮاﻧﯿﺖ ادب در ﺎﺻﺮ ﻣﻌ
ﺑﻪ دوم ﺑﺎزﺗﺎب ﻫﺎی اﯾﺮان و اﯾﺮاﻧﯿﺖ ادب در
ی
ﮐﻼﺳﯿﮏ اﺧﺘﺼﺎص
دارد.
ﻏﺬاﺧﻮری در
اﯾﮕﻠﺘﻮن آداب» ﺑﺎب در
ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﺗﺮی ﻗﻮل ﺑﻪ
ﻧﻮﺷﺘﻪ ﭘﯿﺶ ی آن از رو
ﮔﻮﻧﻪ
ادﺑﺎﯾﯽ ﯾﺎ ﮐﻨﺠﮑﺎوﯾﯽ آ ﮐﺎدﻣﯿﺎﯾﯽ
ﺑﺎﺳﺘﺎن « ﻧﯿﺴﺖ. ﺗﻔﻨﻨﯽ از ﺗﺮ ﻣﺒﺮم و ﺗﺮ ﺟﺪی ﺿﺮورﺗﯽ
ﮐﺎرﺗﺎژ
و
ﻧﮕﺎرﻧﺪه ادب ی درﺑﺎره
ﮐﺎرﻫﺎی اﯾﻦ دﯾﮕﺮ
اﺳﺖ. در اﯾﻨﺠﺎ ﻧﯿﺰ،
ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﻮده آن
اﻧﮕ
ﻫﻤﭽﻮن
ﯿﺰه ام.
ﺗﺤﻠﯿﻞ « اﺻﻄﻼح ﮐﺮده
ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎن » ﻣﻌﺎﺻﺮ
از ﻇﺮﯾﻔﯽ
ﻓﺮﻫﻨﮓ اﯾﺮاﻧﯽ، آﻧﭽﻪ ﺑﻪ
وﻓﺎدار دوﺳﺘﺎن
ﺷﺎﻋﺮاﻧﮕﯽ
ﺧﻮد ﺷﺎﻋﺮ
داﺳﺘﺎن ﻧﻮﯾﺲ ﺑﻪ
اﯾﻨﮑﻪ، ﺑﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ
آن و ﺷﺨﺼﯽ
ﻧﺨﺴﺖ دﻟﯿﻠﯽ ﺑﻪ
ﺑﻮده
ﻋﻨﻮان
ﮐﻪ ﺑﻼﻏﺖ اﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ا ﮔﺮ را،
ﻣﻮﺿﻮع اﺳﺖ ﺑﻮده
ﺧﻮد ﺷﻌﺮﯾﺖ
اﯾﻨﮑﻪ، اﯾﻦ
و ام؛ ده ﺑﺮ رﺷﮏ
دﯾﮕﺮ
ﻧﻮﺷﺘﻪ
اﯾﻦ در «
اﺳﺖ. اﯾﻦ ﺑﻼﻏﺖ ﺑﺨﺸﯽ اﺳﺘﺪﻻل » از
ﯾﺎﻓﺖ، اﯾﺠﺎب ﮐﺮده ﻣﯽ
ﺑﻼﻏﺘﯽ ﺑﺘﻮان آن در
اﺳﺖ.
اﺳﺖ. اﯾﻦ
ﯾﮏ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ
اﯾﺮاﻧﯿﺖ ادﺑﯽ ﻣﺘﻦ در ﺑﺮ ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺎ وﯾﮋه ﺑﻪ و
ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﯽ
ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ
را ﻣﺎ ﺧﻮاﻧﺶ
ﻟﺤﻈﻪ از ای
ﯾﺎﻓﺖ، ﻫﺮ در اﻣﺎ
آﻏﺎزﯾﻦ آن ﺑﺮای ی«
اﺳﺖ ﮐﻪ ا ﮔﺮﭼﻪ ﻧﻤﯽ ﻟﺤﻈﻪ » ﺗﻮان
در ﻣﺘﺪاول
اﯾﺮاﻧﯿﺖ ﺑﺪﯾﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﻌﻨﺎی ﺑﻪ ﻫﻮﯾﺖ ﯾﮏ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻪ
ﺧﻮد در ﮐﻨﺪ. ﻣﯽ درﮔﯿﺮ
ﻣﺒﺎﺣﺚ
ﻧﻮﺷﺘﻪ و
ﻧﻈﺮی اﯾﻦ
ﻣﻔﻬﻮم، اﺳﺎس
ﭘﺮداﺧﺖ اﯾﻦ ﺑﻪ
در ﺳﻮداﺳﺖ.
ﻓﺮﻫﻨﮓ ﯾﮏ ﮐﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ
ﻣﻼﺣﻈﻪ ﮐﻨﺪ.
آوردﻫﺎ ﮐﺎر ﭘﺎﯾﺎن در
ارﺟﺎﻋﺎت و روی ﮔﺰﯾﺪه
آﺑﺸﺨﻮرﻫﺎی را آن در ﻧﺪ ﺗﻮا ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﻨﺪه
)ﺑﺎرت(، ﺳﺎﺣﺖ »
)ﺑﺎﺧﺘﯿﻦ(، « ﻣﺪور ﻪ ﺣﺎﻓﻈ »
زﺑﺎن در « دﯾﮕﺮی
ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺳﻬﻢ» ﺑﺮاﺑﺮ در
اﯾﻦ در
ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد و ام ﮐﺮده
)درﯾﺪا( زﺑﺎن در را «ﯾﺎد» ﻣﻔﻬﻮم
ا) « ﻣﯿﺎﻧﯿﻦ ﮐﺮﯾﺴﺘﻮا(
ﺗﻮﺟﻪ
« زﺑﺎن دﯾﮕﺮی » و
آﻣﺪه، اﯾﻦ ﻣﻔﻬﻮم ژرﻓﺶ و ﺷﺮح ﺑﻪ ﻧﯿﺎز ﻫﻢ ﺑﺎز ﺳﺎزی
ﺎرﮐ اﯾﻦ در
آﻧﭽﻪ از ﺑﯿﺶ ﮐﻪ ام داﺷﺘﻪ
دارد.
ﺑﺮآﯾﻨﺪ ﮐﺎرﺑﺴﺖ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺑﻪ ﻫﺎی اﺻﻄﻼح ﭘﺴﺎﻣﺪرن » اراﯾﻪ ﺟﺰ ﭼﯿﺰی «
ﮐﻪ ﺷﺪه ﮔﻔﺘﻪ
ﻣﻨﻈﺮی
ی
اﺳﺖ.
ﻧﺒﻮده اﺳﺖ. از ﺳﺨﻦ اﯾﻦ
اﯾﺮان از « ﺗﮑﻪ ﭼﻬﻞ»
درﺳﺖ لﺆاﺳ زﯾﺮ واژه ا ﮔﺮ
ﺟﻬﺘﯽ
دﯾﺪﮔﺎه ﭘﺴﺎ ﻫﺎی در ﮔﺮا ﺳﺎﺧﺘﺎر
ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﮕﺎﻫﯽ ای ﭘﺎره ﺑﻪ
ﺑﮕﺬارﯾﻢ، آری، اﯾﻦ
ﭘﺴﺎﻣﺪرن » ﮐﻨﺎر را «
ﻧﺸﺪه
ﭘﺎره اﯾﺮان از ای ﭘﺎره
اﻧﺪاز ﭼﺸﻢ ﺧﻮاﻧﺪ
ﺑﺮآﯾﻨﺪ ﻫﻢ ﮐﺎر
ﺗﺤﻠﯿﻞ ادﺑﯽ و دارد
ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺧﻮاﻫﯿﺪ
اﺳﺖ. p در ﻣﺜﻼ روﯾﮑﺮد ﺑﻪ ً q ﻧﮕﺎرﻧﺪه اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﻮده آن ﺑﺮ روﯾﮑﺮد در
ﭼﻬﺎرﭼﻮﺑﯽ
ﺻﺮﻓﺎ
ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻫﻢ
ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﯾﺎ اﺳﻄﻮره و ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ؛ ازﯾﻨﺮو، در از ﺧﻮد ﺧﻮاﻧﺶ
p
ﻧﻈﺮی ادﺑﯽ ـ ﻧﻪ و ﮔﯿﺮد ﺻﻮرت
ﻣﺜﻼ
٦
Made with FlippingBook flipbook maker