TATLIN NEWS #66

не самоцелью, а неким побочным продуктом. Го- раздо важнее было наполнить смыслом то про- странство, над которым мы работали. Это не набор дорожек и кубиков-домов, не освоение квадратных метров, а прежде всего, это место пе- ресечения людей, культурного обогащения и об- щения с природой, с самим собой и вечностью. И правильно организованный город может быть в этом замечательным посредником. – Осмыслить представленные проекты вам помогали признанные специалисты, архитек- торыМосквы и Нижнего Новгорода. Насколько они корректировали творческий процесс? – Наша школа – для специалистов, где нет схе- мы «педагог–студент». Все находятся в состоянии городских открытий. Здесь есть лекции и семина- ры, где затрагиваются основополагающие город- ские проблемы, есть экскурсии и встречи с горо- жанами, местными социологами и культуролога- ми, наконец, есть проектная работа. Но никто не говорит вам: «это не совсем правильно, попро- буй сделать вот так». У нашей архитектурной школы и самой моде- ли неклассического междисциплинарного подхо- да в архитектурном проектировании существова- ли аналоги, например, в конце 1960-х появилась Сенежская экспериментальная студия художе- ственного проектирования под руководством Ев- гения Розенблюма, она собирала практикующих архитекторов из разных уголков страны. Градо- строительные решения, разработанные в студии, воплотились лишь отчасти (или вовсе остались в области «бумажной архитектуры»), но опыт ра- боты на «Сенеже» формировал у архитекторов комплексное восприятие городской среды. Имея аналогичную форму существования, Летняя архитектурная школа переносит акцент с проектной работы (с конкретными заданиями и четкими стандартами подачи проектов) на об- ласть духовного, культурологического осмыс- ления городского пространства. Именно через такую призму за короткий пятидневный срок участники Школы взглянули на городскую сре- ду в целом, постарались осмыслить конкрет- ные сценарии, по которым существует город- ское пространство. Осмысление и новые идеи вылились в проектную составляющую, которая была подана в свободной форме: макетов, эски- зов, текстов, даже живописных работ, отражаю- щих нематериальную сущность проблемы. Про- ектные предложения обсуждались под разным углом и выливались в новые беседы и новую про- блематику. В градостроительстве есть масса подводных камней. Там встречаются большие деньги и боль- шие интересы, и духовное насыщение город- ской среды, как правило, благополучно выпада- ет из различных градостроительных концепций. Молодые специалисты с их критическим осмыс- лением архитектурных процессов и творческими исканиями, как правило, оказываются невостре- бованными. И если мы сегодня не сформулиру- ем свой отечественный архитектурный подход, не сделаем его публичным, завтра, может ока- заться, уже не будет предмета для разговора.

Градостроительство требует междисципли- нарного подхода. Когда в проектировании на- ряду с архитекторами участвуют социологи, пси- хологи искусствоведы, экономисты. Только так рождается объективное комплексное осмысле- ние городского пространства. Градостроитель- ство – это коллективная работа, и в нашей Лет- ней школе мы попытались этого достичь. Все участники школы – архитекторы (по большей части), искусствоведы, социологи, журналисты – в первый же день были разделе- ны на проектные группы по 3-4 человека. Рабо- та творческих групп сопровождалась лекциями и беседами с Михаилом Какушкиным – теоре- тиком архитектуры, руководителем эвристи-

можно приступать к новому архитектурному проектированию. – Существуют ли объективные критерии оценки городской среды? – Самый замечательный критерий – когда жители города с самого детства начинают отож- дествлять себя с конкретным городским про- странством. Сразу становится понятно, что у это- го места есть свои «якоря». У человека появля- ется своя, личная история, связанная с местом, которого не хочешь терять. Сначала это дворы, любимый дуб, любимая детская площадка. За- тем этот маленький мир расширяется, появля- ются места духовной подпитки: свои скверы, набережные, музеи, театры. Площади – места

волеизъявления, парки – места общения с при- родой… Летняя архитектурная школа как раз и была посвящена своеобразному «любовному треу- гольнику» – человек-город-природа, наполнен- ному, как обычно в таких конструкциях, сложны- ми внутренними противоречиями. Конкретной темой исследования Летней школы стали «отно- шения» города и реки, в которых, порой, человек может оказаться лишним. – Насколько эта тема – «Река в городе» – ак- туальна для других городов? – В Нижнем Новгороде, конечно, ситуация особая. Поскольку городское пространство и люди не смогли укротить одну из крупнейших рек – Волгу – тема взаимоотношений реки и го- рода постоянно присутствует. Неукротимый дух реки как природного и культурного явления воз- действует на всю городскую среду. Река в городе как явление – именно под та- ким углом рассматривалось многообразие вза- имоотношений урбанистического и стихийно- го начал. Река в городе теряет старые и приоб- ретает новые свойства, оказывает влияние на городскую структуру, формирует уникальный ландшафт и выстраивает отношения с людьми – на физическом, ментальном и сакральном уров- нях. Погружение в метафизические рассуждения происходило в ходе прогулок по городу и дало возможность «прочитать» его изнутри.

ческой лаборатории, доктором филологии и теологии Леонидом Мацихом; Михаилом Бо- гомольным – архитектором, директором инсти- тута «Мильхауз» (Израиль), Виктором Вахштай- ном – деканом факультета сациологии «Выс- шей школы социологических и экономических наук». И конечно, было натурное изучение го- родской среды. – Учитывая заявленную тему, архитектур- ному и культурному осмыслению подвер- глись лишь территории, непосредственно прилегающие к реке? – В центре Нижнего Новгорода, рядом с кремлем, есть так называемый Поченский овраг. Это не река и не город в полном пони- мании. Овраг не дал поглотить себя строитель- ством и открывает колоссальные ландшафтные возможности для городской среды. Проводник теплого воздуха от реки, он служит одновре- менно «легкими» города – проникновением природного в город. И хотя там нет воды, на духовном уровне он становиться аналогом реки в городе. Поэтому большинство проектов- концепций оставили овраг неким природным оазисом в городской среде. – Как ваш подход соотносится с практикой? – Когда мы говорим о конкретных методиках и реализованных решениях, это относится к ре- альной проектной работе. Конкретные проект- ные решения наших рабочих групп, по сути, были

татlin NEWS 6|66|103 2011

23

evenTs