TATLIN NEWS #66

В процессе работы стало понятно, что слово «толерантность» в русском языке давно обесценили и оно не только у молодежи, но и у нормальных людей вызывает страшный негатив

ренности». Я в условиях мира, где мигра- ция – свершившийся факт, такой предмет необходим. И мы его как бы придумываем в рамках «Респекта». Ведь молодежь не хочет больше скучных учебников. Вот мы и делаем комиксы как инструмент работы с поколением нового типа. Медиа- поколением. Давно никого не удивляет, что человек родился в России, учился в Германии, работает в Испании, а отдыхать ездит в Турцию. Многие просто не понима- ют, что это и есть миграция. – Комиксом можно рассказать любую историю? – Нет такой истории, которую комиксом нельзя рассказать. Даже самую лиричную или самую короткую. Хотя это в десятки раз сложнее, чем сделать мультфильм или ки- нофильм, потому что там используется мно- го добавочных средств выразительности. – А вот вы сами в 19 лет как умудри- лись эмигрировать в Данию? Это ведь был 1988 год, Советский Союз? – Все случилось потому, что я и тогда слишком быстро бегал. Мы примкнули к движению «Некст – стоп», которое занима- лось культурными молодежными обмена- ми. И на первом же приглашении, которое мне удалось разрулить, я уехал, как тогда думал, из России навсегда, прихватив с со- бой еще 40 человек друзей. Меня задрали коммунисты, политические запреты, невоз- можность нормально выставляться. Потом это был такой популярный тренд – а да- вайте все уедем, ну их нафиг. Кстати, если сейчас внимательно проанализировать всю московскую художественную верхушку, от хозяек московских галерей до кураторов каких-то проектов, в общем, «активников», станет ясно, что все они в молодости по- жили за границей. И это реально взорвало им голову, и прав был Петр 1, что един- ственный способ изменить Россию – от- править всех активных детей в молодости пожить за границей. Это очень жестко сна- чала, страшно, нереально, зато происходит фантастический разрыв шаблонов.

стороны, все антифашистские органи- зации, по крайней мере, в моей голове, делятся на два класса. Одни – это взрослые, чересчур серьезные люди, которые пишут серьезные доклады и ведут серьезную работу, но которых подростки не станут слушать. С другой стороны – есть боевые антифа, но свое важное дело они делают бессистемно, их скорее интересует бой ради боя. Они быстрее найдут группу дру- гой идейной направленности и с большим удовольствием просто подерутся с ней, чем поддержат какую-то антифашистскую акцию. И вообще – единственная антифа- шистская пропаганда, которая существует в этой стране, – Кукрыниксы времен Вели- кой отечественной войны. Но ведь комиксы вполне могут стать тем видом искусства, с помощью которого мы можем попытаться что-то сделать на эту тему. – То есть, вы начинали этот проект как антифашистский? – Да, но потом идея быстро умерла и поменялась на «Комиксы за толерант- ность», поскольку выяснилось, что если мы так поставим вопрос, Евросоюз готов нас поддержать и дать достаточно большой грант. В процессе работы, однако, стало по- нятно, что слово «толерантность» в русском языке давно обесценили и оно не только у молодежи, но и у нормальных людей вызывает страшный негатив. Да и сама кон- цепция «давайте все принимать как есть» мне не близка, и, честно говоря, она до- вольно сильно провалилась в Европе. Взять хотя бы турков, которые приехали на ПМЖ в Германию, но их нежелание изучать не- мецкий язык привело к образованию гетто, причем изнутри, и каким-то страшным конфликтам. – Что же получилось в итоге с проектом? Что вы решили пропагандировать? – Мне кажется, мы пришли к пониманию того, что межрассовые и межкультурные конфликты – прямое следствие того, что в нашей школе нет предмета «умение до- стигать и соблюдать социальные догово-

Хихус – художник, режиссер, создатель фестиваля комиксов «КомМиссия», заведую- щий кафедрой комиксов университета «Си- нергия», трансер, бекпекер, байкер – короче, человек-оркестр. Мы начали с ним разговор, сразу же после открытия Международного комикс-проекта «РЕСПЕКТ. Комиксы из раз- ных стран», который Хихус и команда привез- ли в Екатеринбург. Так что поначалу речь шла о вполне конкретных вещах, но пути хорошей беседы – неисповедимы. – Расскажите подробнее о том проекте, с которым вы приехали в Екатеринбург? – Проект, который мы делали со- вместно с Гете-институтом и Еврокомис- сией, официально называется «Комиксы из разных стран за респект и уважуху» (http:// www. respect.com.mx). Он менял свое название и смысловую нагрузку несколько раз и возможно будет менять дальше, потому что его идея находится в постоянном становлении. Началось все с того, что ко мне в Москве среди бела дня просто подошел человек с кастетом, быстро сделал заявление, что «сейчас мы и таких будем уничтожать», и начал долбить по го- лове. Я не думаю, что это была какая-то суперорганизованная акция, скорее чья-то личная инициатива, единичный национали- стический акт. К тому же, я успешно давал сдачи, и если бы не разлетелись в разные стороны очки и мобильные телефоны, догнал бы этого человека и сдал властям. Но о проблеме фашизма и антифашизма в России пришлось задуматься. – И к каким выводам вы пришли? – Профашистские организации в России имеют мощнейшую агитационную машину. Они не просто прикрепляют свою симво- лику к любым популярным роликам на Youtube, но и разработали для подростков крайне эффектный и привлекательный образ скинхэда. У них какие-то очень про- стые, понятные подростку лозунги – типа вот здесь мы, здесь враги, давайте побьем таджиков, и все станет хорошо. С другой

ТАТLIN news 6|66|103 2011

93

position