2-ая Уральская индустриальная биеннале современного искусства • каталог

main project

персонаж, похожий на минёра (вероятно, это свобод- ный от своих обязанностей строительный рабочий), появляющийся в двухканальной видеоинсталляции коллектива Raqs Media Collective. Это единственный визуальный персонаж, скрыто отсылающий на этой выставке к индустриальному контексту Екатеринбур- га. Возможно, следуя совету да Винчи, зритель почув- ствует искушение искать других персонажей в этих работах… Но, конечно, независимо от того, как силь- но зритель концентрируется на визуальной поверхно- сти работ, представленных на выставке, и что-то вооб- ражает, глядя на них, ему будет очень трудно увидеть здесь где-либо «сапёра». Но существует ещё много других возможностей автономного поведения – глаз зрителя в равной мере не способен увидеть себя, как и глаз художника; зритель в равной мере имеет право вести себя как «сапёр» в рамках выставки, как худож- ник – в границах мира. В конечном счете, оба оказы- ваются вместе, и только их глаза настроены немного по-разному. Хотя все эти события, старые и новые, были очень важными, 2012 год оказался непростым време- нем для проведения биеннале. Документа 12, Мани- феста 9, седьмая Берлинская и даже первая Киевская биеннале должны были пройти через поиски себя и переосмысление собственнойидентичности,одновре- менно переопределяя свой статус в мире, заново про- думывая отношения с искусством и жизнью. Биеннале с большим стажем и признанными достижениями, а также со своими собственными отличительными чертами в итоге пришли к неким общим фундамен- тальным представлениям и выводам. Наиболее за- служивающими внимания среди них являются сле- дующие: универсальный статус искусства – искусство является всем – и всё, что либо поддерживает то луч- шее, что существует в мире, либо борется за лучшее для человечества, также является или может являть- ся искусством (а именно само человечество, приро- да, знание, открытия, устойчивость человеческого су- ществования). История пишется на основе отдельных, единственных в своем роде случаев и частных исто- рий, на частицах человеческой субстанции, погружен- ных в гигантское море индустриальных и постинду- стриальных отношений, в миграцию, в формирование новой идентичности Европы, которая теперь наконец без прежнего лицемерия начинает узнавать, что она на самомделе из себя представляет, признавая те свои скрытые индентичности, которые до сих пор счита- лись постыдными (подавленные, дискредитирован- ные, дисфункциональные, контрпроизводительные

Леонардо да Винчи. перспектограф. Рисунок, ок. 1475 Leonardo da Vinci. Perspectograph. Drawing, c. 1475

is equally entitled to behave as a “sapper” within the show as is the artist within the world. Ultimately both are together, it’s just their eyes that are calibrated slight- ly differently. Although they were important events, some old and some new, the 2012 was a difficult year to make a bi- ennial. Documenta 12, Manifesta 9, Berlin 7, and even Kiev 1 had to go through a process of self-searching and identity re-thinking while re-inventing their status in the world as well as connection to art and life. Bienni- als with established track record and achievements as well as with their own specific qualities ended up shar- ing some fundamental notions and conclusions. Most noteworthy among these are: a certain universal status for art—art is everything and everything that either stands for the best in the world or struggles for the best for the human kind is also, or could be art (such as hu- manity as such, nature, knowledge, discoveries, sustain- ability of human life, among other.) And history is for- mulated on the basis of single, discrete cases and private stories, on droplets of human matter immersed within the gigantic sea of industrial and post- relations, migra- tions, formation of new identity for Europe which is fi- nally getting to know itself with less hypocrisy and be- ginning to recognize its, so far considered shameful, hidden identities (suppressed, disgraced, dysfunctional, counterproductive trends in politics, economy, finance, ethnic diversity, to mention but a few.) During the last decade Europe seems to start realizing that it is not so faultless as it wants to believe, especially after 1989, at the same time, ironically, art has given up its “unique”

33