2-ая Уральская индустриальная биеннале современного искусства • каталог

Кристина Лукас

Cristina Lucas

Основной проект

Мыслящая Свобода. 2009. Видео, 4’18’’

La Liberte Raisonnee. 2009 Video, 4’18’’

Кристина Лукас находит вдохновение для альтернативного «видения», глядя на зна- комые образы одного из самых известных масштабных полотен всех времен – «Свобо- да, ведущая народ» (1830, Лувр, Париж) Эже- на Делакруа. Эта картина – не только шедевр, ставший символом исторического события– одной из первых революций 19 века; она сде- лалась символом свободы, уличных действий и силы народа. Не в последнюю очередь вся картина – символизирующая освобождение женщины – представляет собой образ «деви- чьей власти», прославляемой феминизмом. Однако совершенно неожиданным и шоки- рующим образом оказывается, что вопрос, который задает художница, состоит не в том, кто кого здесь ведет и с какой целью, а ско- рее в том, почему эти рассерженные люди преследуют эту полуголую женщину, кото- рая бежит по улице с флагом в руке, знаме- нитым французским триколором, репрезен- тирующим свободу, равенство и братство. Ответ появляется в конце короткого фильма и выглядит совершенно кощунственным… Художник «нейтрализовал» не только нагру- женность картины принятыми прочтения- ми прошлого – его событий, символов, геро- ев, историй и т. д.; художник нейтрализовал представление (и связанное с ним автомати- ческое ожидание), что люди (ну, по крайней мере, каждый конкретный человек) хотят свободы. То есть – скорее всего, люди хотят свободы, но только неясно, для чего она им на самом деле нужна.

Cristina Lucas finds her inspiration for alternative “seeing” while looking at familiar things in one of the most famous large scale paintings of all time—“Liberty Leading the People”(1830,Louvre,Paris)byEugèneDelacroix. This painting is not only a masterpiece which has become a symbol of a historical event—one of the early revolutions of the 19th c.; it has become the symbol of freedom, of street action and of the power of the people. Not least of all the painting is a symbol of the liberated female – it is an image of “girl power” much celebrated by feminism. However, in a totally unexpected and shocking turn, the question asked by the artist is not who is leading whom and for what purpose, but rather—why are these angry man chasing this half-naked woman who is running down the street with a flag in her hand, the famous French tricolor that represents liberty, equality, and fraternity? The answer comes at the end of the short film and it is completely blasphemous… The artist has “defused” not only the overload of accepted readings of the past—its events, symbols, heroes, histories and so on; the artist has defused the notion and the automatic expectation that people (well, at least man…) want freedom. That is to say—maybe they do want freedom but it is not clear what they really need it for.

Мыслящая свобода. Кадры из видео

La Liberte Raisonnee. Videostills

94