TATLIN NEWS #44

– Что значит, по-вашему, «современный музей»? В это понятие вкладывается скорее набор функций или их оформление? Какова музейная идеология XXI века? – Современный музей, по моим представ- лениям, это такой организм, который, филь- труя и аккумулируя прошлое, отвечает на за- просы настоящего и, улавливая сигналы из будущего, всегда немного опережает время. Это достигается и новыми функциями, и но- ваторскими подходами к экспонированию, и архитектурно-дизайнерскими решениями, и кураторами, тонко чувствующими «воздух времени» и умеющими создавать большие культурные события… Сколько музеев, столько и идеологий. Очень сложно выходить на какие-либо обоб- щения: каждый музей – единственный и не- повторимый. Бессмысленно ставить перед всеми современными музеями одни и те же задачи, невозможно даже пытаться вывести единую формулу успеха. В Перми была заявлена попытка создать объект, который станет городской иконой, с одной стороны, и призван обозначить новые стандарты качества жизни в городе с боль- шим потенциалом развития. Думаю, что сде- лать ставку на создание нового музея – это сильная и правильная идея пермских влас- тей. Недавно была озвучена идея необходи- мости нового архитектурного символа Рос- сии. На мой взгляд, именно пермский музей,

если он будет построен, может стать таким символом, а не какой-нибудь пафосный офи- циозный объект. – Насколько неожиданными оказались ре- зультаты конкурса для вас? И согласны ли вы с ними? – Результаты крайне неожиданны для всех, в том числе и для меня. Думаю, они объектив- но отражают нынешние реалии и, в первую очередь, разочарование в «стар-архитекту- ре», которая из авангарда и фронды превра- тилась в мощный международный бизнес. Потеряв революционность, «брендовая архи- тектура» сегодня не являет новаций и не де- монстрирует воли к собственному творческо- му развитию. Но и лучший, на мой взгляд, конкурсный проект также не имел шанса на лидерство – его автор, Вито Аккончи, предложил выдаю- щуюся, но нереализуемую сегодня архитек- турную идею, не ответив при этом ни на один из пунктов конкурсного задания. Я согласна с решением жюри и не пред- ставляю себе другого, которое было бы более честным и объективным. – Проект Бернаскони, действительно, сделан по канону современной архитектуры, но Ольджиати предложил проект, во-первых, мало способный к реализации, во-вторых, с довольно странным объемно-пластическим решением. Почему, на ваш взгляд, два столь разных проекта поделили первое место?

– Не согласна с вами в оценке проекта Ольджатти как «мало способного к реализа- ции». Для современных строительных техно- логий это не составит проблемы, что также подтвердила и независимая экспертиза. Од- нако предложенный автором архитектурный язык мне, как и очень многим моим коллегам, совсем не близок, и лично я его принять не могу. Возможно из-за навязчивых ассоциа- ций с репрезентативной архитектурой позд- несоветского периода. Выбор этих двух проектов в качестве по- бедителей симптоматичен. Он объясняется радикальным различием в представлениях об актуальной архитектуре в нашем профессио- нальном сообществе и в сознании междуна- родной архитектурной элиты. – Насколько жизнеспособными проекты окажутся при реализации? Оба они если не классические образчики «бумажной архитек- туры», то близки к ним. – Совершенно с вами не согласна. Проект Бориса Бернаскони принципиально отличает- ся от бумажных концептов. Он направлен на решение целого комплекса градостроитель- ных проблем и, если будут обеспечены все необходимые согласования, вполне реализу- ем. «Утопичность» проекта Олджиатти – ил- люзорная. Она заключается в напоминании о той архитектуре, которая совсем недавно строилась по всему СССР в больших количест- вах. Именно поэтому осознанно или рефлек-

по радуге | проект специальный приз | автор АМ Тотана Кузембаева Метафора радуги, легшая в основу ком- позиции здания, одним концом опирается на берег, другим уходит в реку. Труба, соединя- ющая три стихии: воздух, воду и землю. Му- зей, являющийся объектом искусства, при- зван провоцировать художников на создание новых видов искусств и экспозиций. «Перм- ские боги» – собрание деревянной скульпту- ры, жемчужина Пермской галереи, занимают верхнюю часть изгиба дуги. Это придает пе- редвижению вверх по музейным залам сим- волический смысл поиска истины.

Помимо формальной основы композиции, музей является и градостроительно необхо- димым решением. Он обеспечит город пеше- ходной связью с набережной (через откры- тую лестницу на кровле музея), которая сей- час отделена от города железной дорогой. На самой железной дороге устраивается станция, с которой лестницы приведут посетителей к входу в музей. Остров, из которого вырастает один из концов «радуги», предназначен для проведения художественных инсталляций и выставок.

36 ТАТЛИН_news №2(44)57_2008