SPORT, PAIX ET DÉVELOPPEMENT 1913 -2013

LE SPORT, UN PHÉNOMÈNE SOCIAL – Au-delà des limites

Sous les aspects à première vue mon- dains et futiles du sport, le sociologue peut entrevoir les aspects sérieux et importants de la société et de la condition humaine. Com- ment le phénomène social retranscrit par le sport peut-il alors être mesuré ? Manifestement, son importance s’ex- plique par des éléments économiques, poli- tiques, culturels et sociaux, chacun avec ses dimensions positives et négatives. Par exemple, la consommation générée par les performances de l’élite des stars du sport, qu’elles soient considérées comme représen- tantes de leur nation ou comme capitaux pri- vés, est liée à un complexe sportif industriel dont les chaînes de production sont liées aux pratiques d’exploitation au travail des firmes d’Asie du Sud-Est et d’ailleurs (Maguire 2004, 2012a). Cela étant dit, j’aimerais examiner l’importance socio-culturelle du sport, plus particulièrement à la lumière de la mission de la Confédération Sportive Internationale Tra- vailliste et amateur (CSIT), qui met l’accent sur l’égalité et la solidarité dans le sport. Des actions sportives du passé sont devenues nos pratiques contemporaines du sport, tout comme nos agissements d’aujourd’hui fa- çonnent les événements de demain. Nous avons la responsabilité envers nous-mêmes et envers les autres de partager nos bonnes pra- tiques, d’utiliser avec sagesse la scène sportive sur terre ou en mer, et de chérir les cultures du corps et des traditions à travers le monde. Ain- si, nous pourrons travailler ensemble au mo- delage de cultures sportives qui seront plus

bénéfiques à l’individu, aux communautés et à l’environnement ; qui harmonisent nos be- soins locaux avec l’interdépendance mondiale. Voilà le défi qui nous est proposé à tous, y compris la CSIT. À présent, je tiens à souligner ici deux principaux problèmes : tout d’abord, la ma- nière dont le travail sportif est construit socia- lement et comprend des systèmes de produc- tion et de consommation dont les degrés d’égalité et d’exploitation, de solidarité et de division varient et, tandis que les travailleurs du sport représentent leur club, leur entre- prise, leur marque ou leur pays, ils trans- cendent à l’occasion et par le biais de leurs actions ces caractéristiques de complexes sportifs industriels pour en venir à incarner un message d’espoir, d’égalité et d’équité. Cela aussi fait donc partie du phénomène social qu’est le sport. La signification sociale du sport Nous pouvons souligner la signification so- ciale du sport de différentes manières, que ce soit par l’utilisation symbolique de l’union sportive de rugby par Nelson Mandela pour essayer de vaincre les divisions en Afrique du Sud, ou lorsqu’en 1978, la junte militaire argen- tine s’est servie de la Coupe du Monde mascu- line de la FIFA. L’importance du sport peut aussi être illustrée par ce commentaire que le président français Jacques Chirac a formulé juste après la victoire de l’équipe anglaise de rugby lors de la coupe du monde masculine de 2003, lorsqu’il écrivit au premier ministre bri-

JOSEPH MAGUIRE / Royaume-Uni

Introduction Toute étude du sport qui n’est pas une étude de la société dans laquelle le sport a sa place, est une étude hors-contexte. Afin de com- prendre la société – et la manière dont le sport reflète autant qu’il renforce les structures so- ciétales et les sous-cultures – il faut à la fois avoir une idée théorique et mener une enquête empirique. Les réalités sur le sport et la socié- té ne vont pas d’elles-mêmes : les théories so- ciologiques nous aident à comprendre nos observations et participent à l’élaboration d’une analyse et d’une explication des sché- mas que nous observons. L’interaction entre la théorie et les preuves est au cœur d’une imagi- nation sociologique qui tend à expliquer l’his- toire, la biographie et les structures sociales. De ce fait, l’étude du sport apporte un éclai- rage sur des sous-cultures sportives diffé- rentes de même que sur la société dans la- quelle ces sports se pratiquent.

24