SPORT, PAIX ET DÉVELOPPEMENT 1913 -2013

Conclusion Selon les modèles théoriques repris dans cet article, l’histoire de la CSIT et de son dévelop- pement structurel représentent un cas d’étude exemplaire dans une approche inspirée des méthodes de la « sociologie en action » (Ha- chen, 2001). À mon sens, cela ne concerne pas seulement les théories structurelles ou la so- ciologie du sport en elles-mêmes. Au contraire, nous avons affaire à une expérience sociale et culturelle qui concerne et met au défi la socio- logie dans son ensemble, de même que sa re- présentation de la transition vers l’époque moderne. En tant qu’interprète principal et privilégié du MSO au cours de deux siècles décisifs, la CSIT exprime un aspect original de la quête d’identité de la classe ouvrière. La culture du corps, la représentation progressive des loisirs, les activités physiques comme ins- trument et comme stratégie d’intégration so- ciale, le sport en tant que nouveau droit ci- toyen demandant à être intégré au programme des États-providence : voilà l’héritage de « l’ancien » MSO qui nous montre en même temps sa mission renouvelée à l’époque de la mondialisation et de la « modernité liquide ». C’est également pour cette raison que l’expé- rience de la CSIT constitue un miroir des transformations sociales et un étonnant labo- ratoire du sport postmoderne (voir la démo- cratie du corps, d’Eichberg, 2010) et des nou- veaux rapports sociaux inspirés de la culture de la solidarité.

en faisait appel à des sources quantitatives (dont des résultats de sondages), des informa- tions empiriques sur ses membres et ses diri- geants, ainsi que toutes sortes de données dis- ponibles dans une démarche d’analyse de dossiers. D’autre part, les chercheurs doivent développer une stratégie d’étude qualitative, en utilisant principalement des instruments bio- graphiques, comme des mémoires collectés par les dirigeants de l’organisation, et des entre- tiens ciblés. Ce cadre théorique s’appuie à la fois sur le modèle de base de la scène politique et sur les récentes transformations du débat concernant les théories structurelles. La figure 2 (inspirée par Zan, 1989) reprend les perspec- tives émergentes qui influencent cette ap- proche analytique, critiquant ainsi les ap- proches traditionnelles, comme l’illustre la première colonne du tableau. (Figure 2, page 79) Depuis peu, une branche de recherche évoca- trice et prometteuse est en cours de développe- ment, en rapport avec l’attention nouvelle por- tée à la sphère symbolique. Ce type d’approche, initialement inspiré des études classiques de Lasswell et Edelman sur le symbolisme poli- tique, a été encouragé au début des années 90 par l’étude d’Alvesson et Berg (1992) sur la culture de l’entreprise et son symbolisme struc- turel. Alvesson et Berg (1992) ont mis l’accent sur un domaine d’étude et une sphère globale de significations et de coutumes culturelles (voir figure 3) très utiles en pratique dans l’ap- profondissement de l’analyse qualitative des mouvements sportifs. (Figure 3, page 79)

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