TATLIN NEWS #57

За то, что ты придешь, и за твои дела? Слава, слова или стопка бабла, Воздух, пространство, личная зона? Как ты живешь, по чьим законам? – Что для тебя пространство? – Пространство – поле, необходимое для твоей деятельности, кому-то достаточно комнаты, кому-то нужен большой зал. А еще пространство – это то место, где тебе хорошо. – Какой месседж ты закладывал в альбом «RE: Поэты»? Как ре- шился покуситься на классическую русскую поэзию? (Прим. автора: «Re:Поэты» – 12 композиций, охватывающих 200 лет истории русской поэзии. Исполненные в стиле рэп стихи принадлежат перу самых яр- ких представителей отечественной словесности. Это и бесспорные классики XIX столетия – Пушкин и Тютчев, поэты Серебряного века: Гумилев, Саша Черный, Волошин, Брюсов, цвет советской поэтической школы – Маяковский, Долматовский, Евтушенко, лауреаты Нобелев- ской премии – Пастернак и Бродский. По своим полифоническим осо- бенностям альбом более всего напоминает ораторию. В фонограмме причудливо переплетены фрагменты фильмов Тарковского и других режиссеров, радиопередач, речи Брежнева, архивные записи с голо- сами поэтов, шумовые фоны современного мегаполиса. Альбом, по- строенный на звуковых и смысловых контрастах, стал высказыванием о противоречиях общественной жизни, которые так или иначе пре- ломляются в творчестве любого крупного поэта, размышлением о ме- сте и роли поэта тогда и сейчас, о различиях и совпадениях, о трагич- ности судеб многих из тех, кто выбрал этот путь). – Я хотел показать, что рэп соединим с на- стоящей поэзией, с признанной классикой. Второе: предложить молодым исполнителям другими глазами посмотреть на свое твор- чество, чтобы они сравнили его с высокими образцами, задумались. А старшему поколению продемонстрировать, что эта музыка достойна внимания, уважения. И фактора времени как такового не существует. Несмотря на прошедшие десятилетия, настоящая поэзия все так же актуальна, но только выражена в современной форме. Если внимательно вслушаться, слово «время» употребля- ется на альбоме много раз. Приставка «Re» в названии, как и в английском языке, означает точку возврата, поэты возвращаются к нам, обретают второе рождение. А если произнести на слух, по- лучается «Рэпоэты». – Но RAP – это ведь аббревиатура, как известно. Rhythmical American Poetry… – Меня еще в 90-е возмущали всякие высказывания, дескать, это не наша музыка, американцы совсем другие люди, что вы кри- чите «йо!», если не живете в черных кварталах. Я, возможно, и сделал этот альбом, чтобы заткнуть рот тем, кто так говорил. Вот вам Маяковский, вот Пастернак, их стихи прекрасно ложатся на бит. Это все едино, это поэзия! Кто вообще вправе решать, что имеет отношение к России, а что нет. Нам что же, теперь бананы не есть, ежели это африканский продукт. К чему все эти разделе- ния: белые, черные, зеленые, желтые. Давайте выступать от лица человечества, а не какой-то одной национальности. Другое дело, что не нужно слепо копировать манеру поведения других людей, в данном случае афроамериканцев, а вырабатывать свой, непо- вторимый стиль. Мне поэтому ближе другая расшифровка слова рэп: просто Rhythm and Poetry. Ритм и Поэзия. И все.

композиции. У электронной музыки свои законы, и если она шьет- ся как лоскутное одеяло, это не означает, что она вторична. – Выходит, Live-концерты здесь невозможны? – Рэп-концерты с живым инструменалом проходят и в Европе, и за океаном. Но это дополнение, основой остаются сэмплы. Есть, допустим, группа The Roots, у них на сцене играет полностью живой состав. Что скорее является исключением из правил. Точно так же на кон- цертах симфонического оркестра мы не видим в составе электро- гитару или синтезатор. Впрочем, группа «Каста» выступала, пом- нится, в Ростове и в Москве живьем с оркестром. – А бывали случаи, когда разные группы брали один и тот же сэмпл? – Тому есть масса примеров, когда независимо друг от друга исполнители брали сэмплы с одной и той же композиции. Совпа- дения случаются. Но в этом, по-моему, даже есть прикол, можно сравнить, у кого что получилось. Рэп очень демократичен. Музы- кальные возможности шире. Живым группам сложнее. Им нужно покупать хорошие инструменты, иметь дорогостоящее оборудова- ние, искать базу для репетиций. А здесь не надо много техниче- ских средств, репетировать можно, хоть сидя в машине. Тебе до- ступно звучание любого инструмента. К сожалению, правда, чисто инструментальный хип-хоп на выступлениях у нас народ еще не готов воспринимать. – И что делать? – Повышать свой культурный уровень, общаться друг с другом. Африка Бамбаата призывал читать книги: художественные, рели- гиозные, поэтические. Он считал это самым полезным для интел- лектуального и духовного развития. – Почему все же белые так прониклись музыкой сопротивления чернокожего населения? – Увидели новую форму для выражения своих мыслей. Стали слушать, стало нравиться. Никто и не подозревал, что это так пой- дет триумфально по всему миру. Движение хип-хопа превратит- ся в интернациональное. Не подозревали китайцы, русские, ита- льянцы, казахи. Рэп читают и в Индии. И даже в Чечне. Французский рэп отличает красивая мелодичная музыка. Япон- цы красивый инструментальный хип-хоп создают. Читка на их языке слишком непривычна для нашего уха, а вот биты делают отличные. – Насколько значимо слово для тебя в рэпе? Что важнее – форма или содержание. – Слово в данном случае имеет огромное значение! Слушатель должен ему верить, оно должно его сподвигнуть к чему то. К со- жалению, многие рэп-исполнители никакого послания в текст не закладывают. Их тексты превращаются в бесформенную мас- су, состоящую из ненужных понтов или откровенно банальных, грязных вещей. Некоторые просто закрывают вакуум, смысло- вые дыры – матом. Плохо, когда в погоне за изощренностью риф- мы, за флоу теряется смысл и все превращается в невнятицу. Это, кстати, распространенная ошибка молодых. Хотелось бы, чтобы в идеале форма и содержание органично сочетались. Была золо- тая середина. Но если выбирать, то для меня важнее содержание, потому что как раз в нем и спрятан месседж, то, что ты несешь и собираешься сказать окружающим. Вот отрывок из одного моего текста. Кстати, он состоит из одних вопросов: Как ты живешь, еще не зачах? Что тобой движет – любовь или страх Перед переменами привычного уклада? Какая тебе необходима награда?

92    ТАТLIN news 3|57|85  2010