TATLIN NEWS #68

Бюрократия оказалась способной не просто распространить формы отчужденной от человека и общества технической организации на любые просторы при любой численности населения

В прошлом столетии концепция «жиз- ненного пространства» оказалась тесно связанной с нацистским экспансионизмом Германии и коммунистическим экспансио- низмом СССР. А также торговой экспанси- ей США. Все они продолжали экспансио- низм империй XIX века. Вообще экспансионизм связан с процессами расселения человечества по поверхности нашей планеты. В XX веке наряду с продолжающимся переселением народов появился другой вид экспансио- низма – глобальная экспансия европей- ских стандартов. Одним из видов данной «экспансии образцов» стал институт моды. Мода постоянно меняет образцы культурного потребления, которые изготовливают в немногих центрах и затем распростра- няют по всему планетарному простран- ству, нивелируя местные особенности бытовой культуры. Сам по себе институт моды отчасти держится на идеологии перманентного обновления и инноваций, отвлекающей внимание от консерватизма бюрократической власти. Место представ- лений о загробном существовании прочно заняла идея безграничного прогресса, ставшая символом судьбы нескольких поколений. – И к чему все это ведет? – Отчасти это вызывает своего рода вибрационный эффект. Скорость смены символов моды, вызывающей переори- ентацию потребительских интересов, явно превышает способность человека к адаптации, модификации представле- ний о своей идентичности. Происходит своего рода вибрационное разрушение личности, превращение массы в безликую толпу. Подобного рода эффекты в наше время все чаще подвергаются критике под лозунгами «антиглобализма», хотя само понимание «глобализма» такая критика неправомерно сужает. В качестве второй угрозы я рассматри- ваю возможный эффект «планетарной

и материалы архитектуры и дизайна. Что предоставило огромные возможности для тиражирования и вменения некогда выработанных типов, или нормативных образцов, на неограниченной территории. Сами по себе пространственные обра- зы в архитектуре имеют живой и субстан- циальный характер, но, преломившись в идее универсального пространства, они становятся инструментами раз- множения, тиражирования и экспансии, что в итоге приводит к выхолащиванию субстанциального смысла этих образов и превращает их в стандартные схемы. 3. СРЕДА. ЭКСПАНСИЯ. МОДА – Как насчет экологических представле- ний о среде, получивших широкое распро- странение в последнее время? Как вы разли- чаете пространство и среду? – Экспансии пространственных идей противостоит новая категория – среды. И стоящая за ней этика экологии, сменив- шая эстетику проектной организации. Но пока что экологические представ- ления еще сохраняют множество про- странственных стереотипов мышления. Главное отличие в том, что среда предста- ет не пассивной и изотропной пустотой, но напряженным энергетическим полем, силовые линии которого определяют- ся как входящими в нее предметами, так и процессами. Что не означает, что категория про- странства должна быть отвергнута. У про- странственных моделей и эстетики есть свои достоинства и достижения, которы- ми не стоит пренебрегать. Просто пришло время не просто до- полнить категорию пространства иными, не менее такими важными категориями, как время, память, масса, поверхность, субстанция... Пора, наконец, понять, что успех пространственных представле- ний и в архитектуре, и, например, в поли- тике строился на их ценности как жизнен- ного пространства.

клаустрофобии», когда стандартизация внешней среды приводит к ощущению ограниченности содержательных ресур- сов планетарного пространства. Планетар- ная клаустрофобия может привести к сво- его рода глобальной психологический депрессии в результате непреодолимого конфликта между тенденцией к экспансии и планетарной ограниченностью. Концепция пространства как централь- ной категории архитектурного вообра- жения, родившаяся в 1920-х, к концу века стала заметно ослабевать, вопреки успе- хам космической экспансии человечества. С этого времени становится все яснее, что судьба человечества нерасторжимо связана с судьбой планетарной биосферы и что пересадка на иные планеты и в дру- гие галактики никакой реальной альтер- нативы земному пространству и планетар- ной цивилизации не открывает. – Получается, одной категории простран- ства недостаточно для современных практик проектирования. На что следует опереться в нашей ситуации? – Прежде всего на время – вторую «естественную» фундаментальную онтоло- гему.. Сначала время жило в архитектуре в привычном облике истории, как это было еще в книге Зигфрида Гидиона «Про- странство, время, архитектура». Много позднее у Сэнфорда Квинтера («Архитек- тура времени») время стало трактоваться как время самой архитектуры, выражаю- щей образы движения и динамики – пре- жде всего в футуризме. Поначалу время в архитектуре еще пытались представлять в моделях физики и математики, но се- годня все большее внимание привле- кает иная концепция времени, идущая из философии жизни и феноменологии. В этой философии в качестве основной онтологической модели рассматривалось не идеально изолированное тело, движу- щееся как точка вдоль линии, а организм, или сознание, движение которого не сво-

ТАТLIN news 2|68|106 2012

105

position