センター現代文一問一答必修編

保存は、 の対象はある 殖をつづけてゆく ろ蓄財やあるいは切手 る――少なくとも最初から えず帳簿に目を通さなくてはな めたものがたった一つでもなくなれ 古代以来の日記文学の伝統のあるわが国 源があるようだ。言いかえれば、自己の内 は一方で資本主義、他方で個人主義という、と 実のものとなった。収集がただの趣味以上のもの とであって、 となるのはいつでも他の財と交換 可能な財であり（たとえ めの手段という性格を多少とも残しているのにたいして、日記に れゆえにこそ、日記においては手段の自己目的化が蓄財や収集にもま

（注）

４ ブルジョワ

２ ３ ポール・ブルジェ

１ チェーザレ・パヴェーゼ

journal intime

Ａ ここでも同じ原理が作動している

― ――――――――――

― ――――――――

― ――――――

― ―― イタリアの詩人（一九〇八～一九五〇） 。 フランス語。ここでは「内面の日記」の意味。 フランスの作家、批評家（一八五二～一九三五） 。 ここでは近代ヨーロッパの有産者。

措 お くとして、ヨーロッパにおいては、日記 はずである。ただし、財の蓄積、保存とは言っても、収

綴 つづ るということは、自己を一種の財と見なし

日 ひ 毎 ごと ふえてゆく収集品を前にしてほ 貯 た めたお金で家を購入する） 、したがってこの保存はまだ目的

　（富永茂樹『都市の

ブ （注４） ルジョワ社会においてのこ

憂 ゆう 鬱 うつ 』による）

56