NFSGrundtvigsLivOgGjerning

havde han før p ræ d ik et »saa dejlig om B lom ster og Fuglesang«, saa blev hans P ræ diken nu stræ ng og al­ vorlig. »Naar han p ræ dikede f. Ex. over de to Spørgs- m aal: Flar vi Retfæ rdighed? Flar vi Tro? og Svaret blev: Ingen af Delene, da fandt man p aa Langeland, d e t var den gamle O rthodoxi, men dog med et ny t Snit, saa det lod sig høre, og man sov ikke« 1). A t han virkelig var ry k k e t K ristendomm en betydelig næ rm ere under sit Ophold paa Langeland, ses klart af hans A fhandling »Om Religion og Liturgi«, hvorom mere nedenfor. U nd e r O pholdet paa L angeland b eg y n d te G rundtvig sin Forfattervirksom hed, eller rettere traad te først frem for Offentligheden som F o rf a tte r 2). H ans literæ re P roduk tion indskræ nkede sig foreløbig til mindre Af­ handlinger i T idsskrifter, og ingen af dem vakte syn ­ derlig Opmæ rksomhed, men for os have de betydelig In te re s s e , fordi de paa m ange Maader afspejle de B rydninger, der paa denne T id foregik i hans Sjæl, og vise o s, hvorledes hans ejendommelige L ivssyn b E n P ræ d ik e n ' fra 1806, som b e h an d ler de næ vnte Spørgsm aal, viser rig tig nok, at den gam le O rthodoxi m aa væ re gaaet ren t ad G lem m e paa L an g elan d , siden m an syntes at k u n n e finde den der. O rthodoxi er d er ik k e m ere af i den P ræ d ik e n fra 1806 end i den fra 1805. D an sk K irk e t. 1873. 2) S træ n g t taget falder h ans første O ptræ den som S k rib en t allerede et P a r A a r tid lig e re , id et h an i P o litiv en n e n N r. 299 (14de Ja n u a r 1804) u n d e r O verskriften »E t Sæ rsyn i det n itten d e A ar- h u n dred e« offentliggjorde et lille S ty kk e om »et vist Sogn paa F alster« — T o rk ild stru p , h v o r hans B ro d er O tto var P iæ st — , der i de sidste ti A a r ingen S k oleho ld er havde haft. M en dette kan dog k u n i O rdets allerbogstaveligste F o rsta n d betrag tes som hans literæ re D ebut.