One Hundred and Sixty Years

161 / 698

١۶٠
ﻭ ﻣﻌﺎﺑﺮ ﺧﻠﻮﺕ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ) ﺣﻘﺎﻳﻖ ﮔﻔﺘﻨﻰ ۱۳۲۴ : ۴۲ (.
ﺍﻣﺎ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﺎﺯﭘﺮﺱ، ﺁﻗﺎﻯ ﻓﻮﻻﺩﻭﻧﺪ ﺣﺎﮐﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ : » ... ﺍﺧﻴﺮ ﴽ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺠﺎﻫﺮ
] ﻋﻠﻨﻰ، ﺁﺷﮑﺎﺭ [ ﻭ ﺗﺠﺎﺳﺮ ] ﺑﺎ ﺟﺴﺎﺭﺕ [ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻭ ﺣﺘّﻰ ﺩﺭ ﺷﺐ ۳
) ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺷﺐ ﺗﻮﻟﺪ ﺧﺎﻣﺲ ﺁﻝ ﻋﺒﺎ ( ﺩﻭﻡ ﻣﺮﺩﺍﺩﻭﻟﻰ، ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻰ ﺳﻨﮕﺴﺮﻯ ﻣﻘﻴﻢ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ
ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻋﻠﻨﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺳﻼﻡ ﻫﺘﺎﮐﻰ ﻧﻤﻮﺩﻩ ]... [« ) ﺷﺎﻫﺮﻭﺩﻯ
۱۰۰ (.
ﻣﻰ
ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻤ ،ﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺑﻰ ﻃﺮﻓﻰ ﺑﺎﺯﭘﺮﺳﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﮐﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪﮔﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ
ﺑﻠﻮﺍ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﺷﺪﻩ ﭘﻰ ﺑﺮﺩ . ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮤ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﮔﻔﺘﻨﻰ ﺑﺎ ﻧﻘﻞ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ :» ﻭﺟﺪﺍﻧﴼ
ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻭ ﻋﻘﻠﺘﺎﻥ ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻗﺒﻮﻝ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻳﻚ
ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﻣﺸﺮﻑ ﺑﻪ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻓﺘﻨﻪ ﻛﻪ ﺁﻥ
ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻫﺎﻳﻰ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺣﺘّﻰ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺸﺪﻩ
ﻭ ﺍﻧﺪ
ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ،
ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﻮﭼﻚ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﻛﺎﻧﺶ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﻣﺸﻐﻮﻟﻨﺪ
ﻋﻠﻨﴼ ﺑﻪ ﻣﻘﺪّ ﺳﺎﺕ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭ ﺁﺋﻴﻦ ﺁﻥ ﻫﺘّ ﺎﻛﻰ ﻛﻨﺪ؟ ﻏﺮﺽ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ، ﺍﻏﻔﺎﻝ ﺗﺎ ﺑﻪ
« ﻛﺠﺎ؟ ) ﺣﻘﺎﻳﻖ ﮔﻔﺘﻨﻰ ۱۳۲۴ : ۴۲( .
ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﻭﺯ ۱۷ ﻣﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ﻓﺮﺍ ﻣﻰ . ﺭﺳﺪ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭ
ﺷﻮﻧﺪ ﻣﻰ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺩ . ﻓﻮﻻﺩﻭﻧﺪ ﺑﺎﺯﭘﺮﺳﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﺷﺪﻩ
ﻣﻰ
ﻧﻮﻳﺴﺪ ﻃﻔﻠﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻭ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻓﺤﺎﺷﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ
ﻭﺩﻯ ﺷﺎﻫﺮ ) ۱۴۰ (. ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮤ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﮔﻔﺘﻨﻰ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ
ﺭﻭﻯ ﻗﻔﻞ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺧﺪﺍﺋﻰ ﻳﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮ « ﮐﺜﺎﻓﺖ» ﺯﺍﺩﻩ ﻣﺎﻟﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ .» ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻐﺎﺯﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ
ﻋﻤﻞ ﭘﺴﺖ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﮐﺴﺒﻪ ﻭ ﺩﮐﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻣﻰ... ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﺧﺎﻟﺖ
ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻴﺎﻧﺠﻴﮕﺮﻯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺮّﺽ ﻣﻰ.. . ﺭﺳﺪ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﺴﺘﻪ
ﻣﻰ
ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﻭ ﻏﻮﻏﺎ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﻰ. ﮔﺮﺩﺩ ﭼﻨﺪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ
ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻭ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﻣﻰ. ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎﺯﺍﺭﻳﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﺯ
ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﻧﺪ . ﺑﻬﺎﺋﻴﺎ ﻥ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻭﺧﻴﻢ
ﻣﻰ
ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻗﻴﻤﺘﻰ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﻧﺪ ... ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻭ ﻏﻮﻏﺎ، ﺣﻤﻠﻪ ﻭ ﻫﺠﻮﻡ،
ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻭ ﺷﻬﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻴﻦ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺩﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺿﺮﺑﺖ ﭼﻮﺏ ﺩﻭ ﺳﺮ