44 / 172
43
ّﻓﺼﻞ ﺳﻮ
ﻡ
ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ ﮐﺴﺮﻭﻯ
ﺑﻬﺎء ﮐﻮﺷﻴﺪﻩ ﮐﻪ ﺧﺮﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﮑﺸﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺮ
ﭼﻪ ﻧﺎﻓﻬﻤﺘﺮ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﺘﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ
.
ﺑﻬﺎﺋﻴﮕﺮﻯ
ﺹ
. ٥٩ .
ﺠﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻨ
ﺑﻪ ﻭﻳﮋﮔﻰ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ
ﺷﻴﻮﮤ ﮐﺎﺭ
ﮐﺴﺮﻭﻯ
ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺑﻬﺎﺋﻴ
ﺎﻥ
ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻰ
ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻭﻯ
ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭﺵ
،
ﻣﺨﺼﻮﺻﴼ
ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻨﻴﺎﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩ
"
ﻭﺭﺟﺎﻭﻧﺪ ﺑﻨﻴﺎﺩ
"،
ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ
ﺍﺯ ﻣﺮﺟﻊ ﻭ ﻣﻨﺒﻊ ﺁﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﺒﺮﺩ
.
ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ
ﮐﺘﺎﺏ ﺁﻣﺪﻩ ﭼﻴﺰﻯ ﺟﺰ ﺑﺎﺯﻧﻮﻳﺴﻰ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺼﻞ
ﺟﺎ ﺑﻪ
ﺟﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺵ
ﻏﻴﺮ
ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﺧﻼﻗﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺷﻮﺍﻫﺪﻯ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ
ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﮐﺴﺮﻭﻯ
ﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ
.
ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﮤ ﻭﺳﻴﻊ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺩﮤ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ
ﺁﻣﻮﺯﻩ
ﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ
ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮ
ﺁﻥ ﻫﻤﻪ
ﮐﻴﻨﻪ ﻭ ﻧﻔﺮﺗ
ﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ
ﻭﻯ
ﺑﻪ ﺍﻳﻦ
ﺩ
ﻳﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ
ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺭ . ﺩﻫﺪ
ﺑﻬﺎﺋﻴﮕﺮﻯ
،
ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺑﺎ ﺧﺸﻤﻰ
ﺗﺴﮑﻴﻦ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ
ﻭ ﺑﺎ ﺩﻫﺎﻧﻰ
ﮔﻮﻯ ﺩﺭﺷﺖ
ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﺮﻯ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ
ﺑﻨﻴﺎﻥ
ﮔﺬﺍﺭﺍﻥ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺭﻭ
ﻧﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧ
ﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
.
ﻇﺎﻫﺮﴽ
ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ
ﻧﻮﻉ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻰ
ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ
ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺵ ﺗﮑﻔﻴﺮ
ﺁﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﮑﺎﺭ ﺑﺮﺩ ﻭ
ﺍﻯ ﺯﻣﻴﻨﻪ
ﻓﺮﺍﻫﻢ
ﺳﺎﺯﺩ
ﮐﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ
ﮐﺘﺎﺑﺶ ﻫﺮﮔﺰ
ِﮔﺮﺩ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻧﮕﺮﺩﻧﺪ
.
ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ