Egennytten og detfælles bedste
83
løbet af det følgende århundrede, hvor det tilgengæld udkonkurrerede
den gamle opfattelse ien sådan grad, at der intet blev tilbage af den
.10
Grundlæggende var det stadig kirkens syn på handel og moral, som
styrede og dikterede lovgivernes økonomiske horisont, og det handlede
først og fremmest o m mådehold, uvilje mod luksus og o m alleindividers
moralske rettiletnødtørftigtlevebrød. Grådighed, egennytte og profitjagt
blev fordømt istærke vendinger
.11
Til trods for den økonomiske vækst, der indiskutabelt fandt sted i
Vesteuropa iløbet af det 18. århundrede, var de europæiske stater stadig
udprægede mangelsamfund, hvor forarmede bønder og store skarer
af fattige og omvandrende betlere prægede billedet. Den overflod, der
skabtes ide europæiske hovedstøder og hos de urbane og ruraleeliterkom
ikke samfundet som helhed tilgode. Dette skyldtes ikke mindst den mer
kantilistiske (eller kameralistiske) økonomiske doktrin om menneskets
med fødte dovenskab, der opstod iløbet af 1600-talletog som eksisterede
sideo m sidemed den religiøsemoralopfattelse. Denne doktrinanbefalede,
atprisen på fødevarer skullevære høj og arbejdslønnen lav,formennesket
var grundlæggende dovent og arbejdede kun til det havde tilfredsstillet
sine mest basale behov
.12
»Det er sandt« siges det f.eks.ien nationaløkonomisk artikelfra1763,
»at almuen [dvs. menigmand] holder det for en stor timelig lyksalighed,
når den kan leve vel og magelig og være uden altarbejde«. Derfor burde
fødevarer holdes ien forholdsvis høj pris.Helst såhøj,atde fattigevirkelig
skulle slideidet for at fåtilføden. Det villenemlig gavne samfundet mest
og samtidig hindre, at fattigfolk faldt hen i doven apati og vellevned:
»Den bedste økonomi udfordrer, at hver ting holdes isin tilbørlige pris«
konkluderede forfatteren. Hvis det ikke var tilfældet, ville lade og onde
mennesker bare bruge de lave fødevarepriser som undskyldning for ikke
at arbejde. Lave priser opmuntrede til»frådseri og drukkenskab« og var
»tilhinder for flittighed og arbejdsomhed« og følgeligvar en forhøjelse af
priserne på fødevarer ikke skadelig, »men fornøden ilandet
«.13
Ved hjælp
af en stram økonomisk pris- og lønpolitik sikrede man, at folk knoklede
så meget som overhovedet muligt
.14
Det var altså kun de iforvejen rige
og mægtige, der profiterede på væksten, for de store profitter, som f.eks.
storkøbmændene indkasserede på den udenrigske handel, omsattes i
luksusforbrug og i opkøb af jord, ikke i sociale forbedringer for den
gemene mand. Højst tilkastedes de fattige masser almisser i form af
donationer tilsociale stiftelserog lignende
.15