کسروی و بهائیگری او
ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮤ ﺧﺪﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ .
ﻫﺎ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﻰ ﺑ ﻐﺪﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺍﺩﺭﻧﻪ ﺗﺮﮎ ﻧﻤﺎﻳﺪ، ﺍﻭ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺿﻤﻨﻰ ﺑﺎ ﻓﮑﺮ ﻭ ﺗﻮ ﺟﻪ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭﻯ ﺟﺪﻳﺪ ﺁﺷﻨﺎ ﻣﻰ . ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ّﺩﻝ ﺁﮔﺎﻩ، ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﺛﺎﺭ، ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﭘﻰ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ّﻣﻼ ﺍﺣﻤﺪ ﻳﺰﺩﻯ ﮐﻪ ﺷﻴﻔﺘﻪ ﻭ ﺁﺷﻔﺘﻪ، ﺍﺯ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻗﺼﺪ ﺁﻣﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﺩﺭﻧﻪ ﻭ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﮑﻰ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺩﺍﺷﺖ . ﻭﻟﻰ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎ ﺻﺪﻭﺭ ﻟﻮﺡ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﻮﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺁﻣﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﺩﺭﻧﻪ ﺩﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻤﺎﻧﺪ ) ﻭ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺯ ( ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻣﮋﺩﮤ ﻇﻬﻮﺭ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺑﻴﺎﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ . ّﻣﻼ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭﻧﮓ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺍﺩﺭﻧﻪ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺑ ﻪ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻮﻻﻳﺶ ﭘﺮﺩ ﺍﺧﺖ . ﮐﺎﺭﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﮐﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﻯ ﻭ ﺣﺰﻡ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﻳﺸﻰ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ . ﻣﻨﺪﺭﺟﺎﺕ ﻟﻮﺡ ﺍﺣﻤﺪ، ﺩﺷﻮﺍﺭﻯ ﻣﺎﻣﻮﺭﻳﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﮤ ﺍﻭ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ . ﺩﻫﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ ﺩﻫﻪ ﻫﺎ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻟﻮﺡ ﻣﻰ ﻧﮕﺮﻳﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺁﻥ ﻋﺎﺩﻯ ﻭ ﺣﺎ ﮐﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺍﻧﺪﮎ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍ ﺩﻋﺎﻯ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺒﻮﺩ . ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻟﻮﺡ ﺍﺯ ﺳﻮﻳﻰ ﺑﺎ ﻣﺜﺎﻝ ﻫﺎﻳﻰ ﻧﻤﺎﺩﻳﻦ ) ﺳﻤﺒﻮﻟﻴﮏ ( ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺩﻳﻨﻰ ﺗﺎﺯﻩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ ﺍ ﻭ ﺭﺍ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻞ ] ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ [ ﺑﻪ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺎﺏ ﮐﺘﺎﺑﺶ ﺭﺍ ﺍﻡ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ] ﻣﺎﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻰ[ ﻫﺎ ﺍ. ﺧﻮﺍﻧﺪ ﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﮐﺒﻮﺗﺮﻯ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﺑﺮ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎﻯ ﺩﺭﺧﺖ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﮕﻰ ﺑﺎ ﺁﻭﺍﺯﻫﺎﻯ ﺧﻮﺵ ﻗﺪﺳﻰ ﭘﺎﮐﺪﻻﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔ ﺮﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﮋﺩﻩ ﻣﻰ ﺩﻫ ﺪ ﻭ ﻭﺍﺭﺳﺘﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎﻡ ﺁﮔﺎﻩ ﻣﻰ . ] ﺳﺎﺯﺩ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎﻡ [ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻰ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﻯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺁﻥ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ
ﺳﺎﻝ
ﻣﻰ
ﻣﻰ
ﻣﻰ
ﻳﺎﺩ ﻣﻰ : ﺪ ﮐﻪ ﮐﻨ
114
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online