کسروی و بهائیگری او
ﻓﻠﺴﻔﻰ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ . ﻳﮑﻰ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎﺭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﮥ ﺍﺩﻋﺎ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﺍﻧﺎﺋﻰ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﻭ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﮐﻼﻡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﮐﻢ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺎ ﮐﺴﻰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻰ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﺑﻰ ﻣﺎﻳﻪ ﻭ ﻳﺎ ﺁﺛﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﺎﻓﻨﺪﮔﻰ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪ . ﮐﺴﺮﻭﻯ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﮐﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻳﮥ ﺩﺍﻧﺶ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺆﺳ ﺍﻝ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﻓﻨﺪﮔﻰ ” “ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﮐﻪ ﺣﺘﻰ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﻭﻣﻰ ﻭ ﻋﻄﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﻓﻨﺪﮔﻰ ” “ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ
ﺍﻣ .
ﻧﻤﻰ ﺭﻭﺩ ﻭ ﻟﻰ ﭼﻮﻥ ﺳﺨﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺍﺳﺖ ﻻﺯﻡ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﭼﻨﺪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺩﺭ ﺍﻳ ﻦ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ . ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﻭ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﭼﺎﺭ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻰ ﻋﻤﺪﻯ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻫﺎﻳﻰ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ّﻣﻮﺭﺧﻴﻦ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳﻪ ﻟﺒﻨﺎﻧﻰ ﻭ ﻣﺼﺮﻯ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺁﺷﻨﺎﺋﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻣﻰ
ﭘﺮﺩﺍﺯﻳﻢ ، ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻴﺎ ّﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﻳﮏ ﻣﺤﻘ ﻖ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﻧﻘﻞ . ﮐﻨﻴﻢ ﻣﻰ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺻﺪﻫﺎ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﻭ ﺗﻤﺠﻴﺪ ﺁﻣﻴﺰ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ، ﻣﺴﺘﺸﺮﻗﻴﻦ، ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﻫﺎﻯ ﻏﺮﺑﻰ، ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻧ ﻘﻞ ﻗﻮﻟﻰ ﺍﺯ ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ ﺑﺮﺍﻭﻥ ﻣﺤﻘﻖ ﺑﺮﺟﺴﺘﮥ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻋﮑﺎ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﮐﺘﻔﺎ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﺋﻴﻢ . ﺷﮑﻴﺐ ﺍﺭﺳﻼﻥ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪ ﻧﺎﻣﻰ ﻟﺒﻨﺎﻧﻰ ) ۱۸۶۹ - ﺩﺭ ( ۶۴۹۱ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ : ... ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎء ﺁﻳﺘﻰ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺰﺭﮒ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ . ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻭ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﻭ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﻭ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻭ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭ ﺟﻤﻊ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ . ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﮐﻤﻴﺎﺑﻨﺪ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﮐﻤﺎﻻﺕ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ... ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﺭﺟﻪ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩ ... ّﺩﺭ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﺭﺃﻯ ﻭ ﻧﻈﺮ ﻋﻤﻴﻖ ﻭ ﻗﻮﺕ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻭ ﻣﺤﮑﻤﻰ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻧﻈﻴﺮﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻧﺒﻮﺩ ...
ﺷﺨﺼﻴﺖ
146
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online