کسروی و بهائیگری او
ّﻣــﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺩﻳــﻦ ﺑﻬــﺎﺋﻰ ﻣﻨﺰﺟــﺮ ﮔﺮﺩﻧــﺪ ﻭ ﺣﺘــﻰ ﺣﺎﺿــﺮ ﺑــﻪ ﺁﺷــﻨﺎ ﺷــﺪﻥ ﺑــﺎ ﻣــﺴﺎﻳﻞ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ، ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻳﻨﻰ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﻣﺮﺑﻮﻁ
ﺷﻮﺩ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ . ﺩﻳﻦ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺁﻧﭽﻪ ﻫﺴﺖ
ﻣﻰ
ﺑـ ﺮﺍﻯ ﮐـﺴﺎﻧﻰ ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﻫـﺮ ﺣـﺎﻝ ﺗﻮﺍﻧـﺴﺘﻪ ﺍﻧـﺪ ﺑـﺎ ﭘـﺎﻳﻤﺮﺩﻯ ﻭ ﮐﻮﺷـﺶ ﻭ ﺻـﺒﺮ ﻭ ﮔــﺎﻩ ﺑــﻪ ﺑﻬــﺎﻯ ﺍﺯ ﺩﺳــﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻫﻤــﻪ ﭼﻴــﺰ ﺑــﺎ ﺍﻳــﻦ ﺩﻳﺎﻧــﺖ ﺁﺷــﻨﺎ ﺷــﺪﻩ ﻭ ﺑــﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤــــﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧــــﺪ ﻣﻄﻠــــﺐ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧــــﻪ ﺍﺳــــﺖ . ﺑــــﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨــــﺎﻥ ﺩﻳﺎﻧــــﺖ ﺑﻬــــﺎﺋﻰ ﻳــــﮏ ﻧﻬﻀﺖ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻟﮥ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﻭ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺍﺩﻳﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻣﺮﻭﺭ ﻭ ﺟﺒﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﺳﺎﺯﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧـﺪ ﻭ ﺑﺎﻳـﺪ ﺟـﺎﻯ ﺧــــﻮﺩ ﺭﺍ ﺑــــﻪ ﺩﻳــــﺎﻧﺘﻰ ﺑــــﺴﭙﺎﺭﻧﺪ ﮐــــﻪ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺍﻓﮑــــﺎﺭ ﻭ ﺁﺭﻣــــﺎﻥ ﻫــــﺎﻳﻰ ﻧــــﻮ ﻭ ﻣﻮﺍﻓــــﻖ ﭘﻴـــﺸﺮﻓﺖ ﻫـــﺎﻯ ﻋﻠﻤـــﻰ ﻭ ﺻـــﻨﻌﺘﻰ ﻭ ﺍﺟﺘﻤـــﺎﻋﻰ ﻗـــﺮﻥ ﺑﻴـــﺴﺘﻢ ﻭ ﺑﻴـــﺴﺖ ﻭ ﻳﮑـــﻢ ﺑﺎﺷﺪ .
ﺍﻳﻨــﺎﻥ ﻣــﻰ ﺩﺍﻧﻨــﺪ ﮐــﻪ ﺑــﺎ ﺍﻳﻤــﺎﻥ ﺑــﻪ ﺩﻳﺎﻧــﺖ ﺑﻬــﺎﺋﻰ ﺍﻋﺘﻘــﺎﺩ ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﺑــﻪ ﺁﻳــﻴﻦ ﻗﺪﻳﻤﻰ ﺧ ﻮﺩ، ﭼﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﻳﺎ ﻳﻬﻮﺩﻯ ﻭ ﺯﺭﺩﺷﺘﻰ ﻭ ﻏﻴـﺮﻩ، ﺍﺯ ﺩﺳــــﺖ ﻧــــﺪﺍﺩﻩ ﺍﻧــــﺪ ﺑﻠﮑــــﻪ ﻫﻤــــﺎﻥ ﺣﻘــــﺎﻳﻖ ﺍﺻــــﻠﻰ ﻭ ﺫﺍﺗــــﻰ ﺭﺍ - ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻗــــﺮﻥ ﻫــــﺎ ﺩﺳــﺘﺒﺮﺩ ﮐﺸﻴــﺸﺎﻥ ﻭ ﺧﺎﺧــﺎﻡ ّّﻫــﺎ ﻭ ﻣﻼﻳــﺎﻥ ﻭ ﻣﺘﻮﻟﻴــﺎﻥ ﻣﻌﺎﺑــﺪ ﻭ ﺍﻣــﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺩﺭ -ﻫــﺎ ﺟﺎﻣـﻪ ﺍﻯ ﭘـﺎﮐﻴﺰﻩ ﻭ ﺁﺭﺍﺳـﺘﻪ، ﺍﺯ ﻧـﻮ ﻳﺎﻓﺘـﻪ . ﺍﻧـﺪ ﺍﻋﺘﻘـﺎﺩﺍﺗﻰ ﺭﻭﺣـﺎﻧﻰ ﮐـﻪ ﻣﻮﺍﻓـﻖ ﺑـﺎ ﻧﻴﺎﺯ ﻫﺎﻯ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻭ ﻓﺮﺩﺍ ﻭ ﻫﻤﮕﺎﻡ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩﻫﺎﻯ ﻋﻠﻤﻰ ﺍﺳﺖ . ﭼﻨـــﺪ ﺳـــﺮ ﻓـــﺼﻞ ﺍﺯ ﺁﻣـــﻮﺯﻩ ّﻫـــﺎﻯ ﺁﻳـــﻴﻦ ﺑﻬـــﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﮐـــﻪ ﻣﻮﺟـــﺐ ﻫـــﺮﺍﺱ ﺭﺩﻳـــﻪ ﻧﻮﻳﺴﺎﻥ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﻢ : ﻣﺮﮐﺰ ﻭ ﻣﺤﻮﺭ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ . ﻣﻘﺎﻡ ﻭﺍﻻﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻰ ﻓﮑﺮﻯ ﻭ ﺭﻭﺣﻰ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻓﺮﺍﻭﺍ ﻥ ﺗﺄﮐﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﺎﻻﺭﻯ ﻭ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭﺝ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻰ ﺫﺍﺗﻰ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺳﺪ ﻫﺪﻑ ﺩﻳﺎﻧﺖ
167
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online