کسروی و بهائیگری او
ﻫﺎ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﻣﻰ “– ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﻫﺎﻯ ﺷﻌﺮﺍ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﺭﺍ ) -( ﺟﺰ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﻣﻰ ﮐﺸﺎﻧﺪﻧﺪ . ﮐﺘﺎﺏ ﺳﻮﺯﺍﻥ، ﻳﻌﻨﻰ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺣﺎﺻﻞ ﻓﮑﺮ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﮥ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ، ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻰ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﻴﺴﺖ . ﻫﺎﻳﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﻴﺎﻩ ﺍﺭﻭﭘﺎﻯ ﻗﺮﻭﻥ ﻭﺳﻄﻰ ﺩﺍﺭﻳﻢ، ﻭ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﻋﺮﺑﺎﻥ ﻭ ﻣﻐﻮﻻﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻫﺠﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ . ﺍﻳﻢ ﻫﺎ ﺷﻨﻴﺪﻩ ّﮐﺴﺮﻭﻯ ﺍﻳﻦ ﺳﻨ ﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮ ﺯﻧﺪﻩ ﮐﺮﺩ . ّ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﮐﺴﺮﻭﻯ، ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺍﺭﻳﺎﻥ ﻭ ﻣﻼﻳﺎﻥ، ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺑﺪﺁﻣﻮﺯﻯ ﻫﺎﻯ ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﮐﺴﺮﻭﻯ ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻧﺤﻠﻪ ﻫﺎﻯ ﻓﮑﺮﻯ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺷﻴﻌﻪ ، ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺖﻳ ١ ﻭ ﺑﻬﺎﺋﻴﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻓﮑﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭ ﺍ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪ . ّﻭﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻌﺼ ّﺒﻰ ﺧﺸﮏ ﻭ ﺑﻴﺮﺣﻢ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﮐﺮﺩ، ﺗﻌﺼ ﺒﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻣﻨﻄﻖ ﻭ ﺧﺮﺩ ﻧﺸﺎﻧﻰ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﺯ. ﺑﺤﺜﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺻﻮﻓﻴﮕﺮﻯ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﻯ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﺑﺪ ﺁﻣﻮﺯﻯ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻭ ﺁﺭﺍء ﺩﻳﻨﻰ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻧﻰ ﻭ ﺑﻘﻮﻝ ﺧﻮﺩﺵ ﺩﻳﮕﺮ ” ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﻫﺎ “ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ” ﭼﺎﺭﮤ ﺍﺻﻠﻰ “ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﻣﻰ. ﮔﺸﺖ ﻧﻮﻳﺴﺪ : ... ﺍﮔﺮ ﺩﺍﻧﺶ ﻫﺎ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻰ ﺭﻳﺸﻪ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﮐﺮﺩﻯ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ . ﺩﻭﻳﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺩﺍﻧﺶ ﻫﺎ ﺭﻭﺍﺝ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻯ ﺭﺳﻴﺪﻩ، ﺳﭙﺲ ﻧﻴﺰ ﻫﺎﻯ ﺩﻣﻮﮐﺮﺍﺗﻰ ﻭ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻰ ﻭ ﮐﻤﻮﻧﻴﺴﺘﻰ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺥ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻫﺮ ﻳﮑﻰ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺗﮑﺎﻧﻰ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﮔﺮﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻣﺮﻭﺯﻯ ﺳﺮﺍﭘﺎ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﻭ ﺑﺪ ﺁﻣﻮﺯﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺴﺖ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ... ﺳﭙﺲ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻰ : ﺩﻫﺪ ﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﺴﺖ ﺧﺮﺍﻓﻪ ﻭ ﻳﺎﻭﻩ ﻧﺎﻣﻴﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ
ﺗﻮﺩﻩ
ﻧﻤﻮﻧﻪ
ﻣﻰ
ﮐﺘﺎﺏ
ﻳﻬﻮﺩ ،
، ﻭ ﻫﻢ
ﺟﻨﺒﺶ
16
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online