کسروی و بهائیگری او
ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻧﻰ ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﻨﺪ ﻭ ... ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺑﺮﭘﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﮕﺎﻟﺶ [ ﺷﻮﺭ ] ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﺑﺎﺩﻯ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺳﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺮﺯ ﻧﺎﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﻭ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻯ ﺑﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﭘﺲ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﺰﻭﺩﻥ ﺑﻪ ﺗﮑﺎﻥ ﺧﺮﺩﻫﺎ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪﻯ ﺭﻭﺍﻧﻬﺎ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻯ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﭘﺎﮐﺪﻳﻨﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ... ﻭﺭﺟﺎﻭﻧﺪ ﺑﻨﻴﺎﺩ ، ﺹ ٤٥ ﻭﺣﺪﺕ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺳﺒﺐ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺁﻥ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ - ﻣﻴﺎﻥ ﭘﻴﻤﺒﺮﺍﻥ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﻧﻨﻬﻴﻢ، ﭼﻮ ﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﻳﮑﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﺯ ﻫﻤﮕﻰ ﻳﮑﺴﺎﻥ . ﺟﺪﺍﻳﻰ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﻭﺍ ﻧﻪ ... ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻳﺰﺩﺍﻥ ﺍﺯ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭﻯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﺩﻭ ﭼﻴﺰ ﺑﻮﺩ . ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺭﻫﺎﻧﻴﺪﻥ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺗﻴﺮﮔﻰ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻭ ﺭﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻰ ﺩﺍﻧﺎﻳﻰ . ﺁﺳﺎﻳﺶ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﻭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﺭﺍﻫﻬﺎﻯ ﺁﻥ . ﭘﻴﻤﺒﺮﺍﻥ ﭼﻮﻥ ﭘﺰﺷﮑ ﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﮔﻴﺘﻰ ﻭ ﮐﺴﺎﻥ ﺁﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﻰ ﺭﺍ ﭼﺎﺭﻩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ . ﺩﺭ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﭘﺰﺷﮏ ﺟﺎﻯ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻧﻪ ﺯﻳﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﺮ ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﮐﺎﻟﺒﺪ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻫﺎﻯ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺮﻍ ﺑﻴﻨﺶ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻭ ﻧﺮﺳﺪ . ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭘﺰﺷﮏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻳﮑﺴﺎﻥ ﻧﺒﻴﻨﻨﺪ ﺟﺎﻯ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻧﻪ، ﭼﻪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺭﺍ ﺭﻭﺵ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ... ﺑﻪ ﻫﺮﭼﻪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﮑﺘﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻴﺮﮔﻰ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﺎﺋﻰ ﺩﺍﻧﺎﺋﻰ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻮﻋﮥ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﭘﺎﺭﺳﻰ ، ٧٤-٦٤ﺹ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﻟﻬﻰ ﺳﺒﺐ ﺍﺧﺘﻼ ... ﻑ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﺯ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﺳﺖ ... ّﺍﻫﻞ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﻣﺠﺎﺯ ﺑﻪ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺗﻤﺴﮏ ﺑﻨﺪﻯ ﭘﺎﻯ] [ ﺟﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭﻫﺎﻡ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ... ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻯ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﺑﺪﴽ ﺩﺧﻠﻰ ﺑﻪ ﺍﺳﺎﺱ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻧﺒﻴﺎء ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺳﺖ ﻟﻬﺬﺍ ﺳﺒﺐ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺷﺪﻩ
ﺩﻭﻳﻢ
48
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online