کسروی و بهائیگری او

ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑــــﻮﺩ . ﻃﺒــــﻖ ﻧﻮﺷــــﺘﮥ ﺭﺿــــﺎ ﻗﻠــــﻰ ﺧــــﺎﻥ ﻫــــﺪﺍﻳﺖ، ﻭﻗــــﺎﻳﻊ ﻧﮕــــﺎﺭ ﺩﺭﺑــﺎﺭ، ﻭﻗﺘــﻰ ﺑــﺎﺏ ﺭﺍ ﺑــﻪ ﻣﺠﻠــﺲ ﺁﻭﺭﺩﻧــﺪ ﻫــﻴﭻ ﻳــﮏ ﺍﺯ ﺣﺎﺿــﺮﺍﻥ ﮐــﻪ ﺗﻨﮓ ﮐﻨﺎﺭ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺩﻭﺭ ﺍﺗﺎﻕ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺟﺎﻳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ . ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﮐﻰ ﻣﮑﺚ، ﻧﺎﺻﺮﺍﻟﺪﻳﻦ، ﮐﻪ ﻻﺑـﺪ ﺍﺯ ﺍﻳـﻦ ّّﺍﺩﺑــﻰ ﭘــﺮ ﻣﻌﻨــﻰ ﺩﺭ ﺣــﻖ ﻣــﺪﻋﻰ ﻣــﺬﮐﻮﺭ ﻣﮑــﺪﺭ ﺷــﺪﻩ ﺑــﻮﺩ، ﺟــﺎﻳﻰ ّﺣﺘﻰ ﻣﻘﺪﻡ ﺑﺮﺟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺗـﺎﻕ ﺑـﻪ ﺍﻭ ﺗﻌـﺎﺭﻑ ﻧﻤـﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳـﻦ ﺭﺍﻩ ﺩﺭ ﺣﻖ ﺑﺎﺏ ﺑﺮ ﺁﺷﻔﺘﻪ ” ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ “ ٤ ّ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻟﺒﺘـﻪ ﺑـﺎ ﺍﻳـﻦ ﺍﺑـﺮﺍﺯ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﻧﺎﻣﺘﺮﻗﺐ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﺟﻤﻌﻴﺘﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺪﺧﻞ ﻭﺭﻭﺩﻯ ﺗـــﺎﻻﺭ ﺟﻤـــﻊ ﺷـــﺪﻩ ﺑـــﻮ ّﺷـــﮏ ﺍﻳـــﻦ ﺭﺍ ﻧـــﺸﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﻧـــﺼﺎﻑ ﻭ ﺣﺘـــﻰ ﻣـــﺮﻭﺕ ﺷــــﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﺷــــﻤﺮﺩﻧﺪ - ﻭ ﻧﺎﺻـــﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺨــــﺼﻮﺹ ﺑﻌــــﺪ ﺍﺯ ﺑﻠــــﻮﺍﻯ ﺍﺧﻴـــﺮ ] ﺷـــﻮﺭﺵ ﺿـــﺪ ﺍﺭﺍﻣﻨـــﻪ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳـــﺰ [ ﺑـــﺴﻴﺎﺭ ﻣﺤﺘـــﺎﺝ ﭼﻨـــﻴﻦ ﺗﺒﻠﻴﻐـــﺎﺕ ﻣﺜﺒﺘﻰ ﺑﻮﺩ . ّﻣﻼ ﺑﺎﺷﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻨﻄﺎﻕ ﺑﺮﮔﻤﺎﺭﺩﻩ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮﺩ، ﺍﺑﺘـﺪﺍ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺶ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﮤ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﺩﻗﻴﻖ ﺩﻋﻮﻯ ﻭ ﺍﺻﺎﻟ ﻫـﺎﻳﻰ ﮐـﻪ ﺑـﻪ ﻧـﺎﻡ ﺑـﺎﺏ ﭘﺨـﺶ ﺷـﺪﻩ ﺑـﻮﺩ ﭘﺮﺩﺍﺧـﺖ . ﺑـﺎﺏ ﺑـﺎ ﺍﺫﻋـﺎﻥ ﺻـﺮﻳﺢ ﺑـﻪ ﻣﻨـﺸﺄ ّﺍﻟﻬﻰ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﻭ ﺻﺤ ﻪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺑﺮﺍﺻﺎﻟﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ّﻫـﺎﻳﺶ، ﻣـﻼ ﺑﺎﺷـﻰ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺷـﺖ ﺗـﺎ ﻣﻮﺿـﻊ ﺩﻓـﺎﻋﻰ ﺑـﻪ ﺧـﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘـﻪ ﻭ ﻣﺘﻌﺎﻗﺒـﴼ ﻣﺒﺎﺣﺜـﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺮ ﻧﻴﻤﻪ ﺷﻮﺧﻰ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﺩ . ﻟﺬﺍ ﺑﻪ ﻃﻌﻨـﻪ ﮔﻔـﺖ :» ﺍﮔـﺮ ﭼﻨـﻴﻦ ﺷـﺪ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮔﺮﺩﻳـﺪ ﮐـﻪ ﺷـﻤﺎ ﻣـﺮﺍ ﺑـﻪ ﻣﻨـﺼﺐ ﮐﻔـﺶ ﺩﺍﺭﻯ ﻣﻔﺘﺨـﺮ ﺳـﺎﺯﻳﺪ « . ﻧﺎﺻـــﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣـــﻰ ّﺑﺎﻳـــﺴﺖ ﺍﺯ ﺷـــﻮﺥ ﻃﺒﻌـــﻰ ﻣﻌﻠﻤـــﺶ ﺧﻮﺷـــﺶ ﻣـــﻰ ﺁﻣـــﺪ ًﻭﻟــــﻰ ﻇــــﺎﻫﺮﴽ ﮐﻨﺎﻳــــﮥ ﻃﻨــــﺰ ﺁﻟــــﻮﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺻــــﻼ ﻧﻔﻬﻤﻴــــﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤــــﺪﻟﻰ ﺑــــﺎ ّﻣﻌﻨﺎﻯ ﻇـﺎﻫﺮﻯ ﮔﻔﺘـﮥ ﻣـﻼ ﺑﺎﺷـﻰ ﺍﻇﻬـﺎﺭ ﺩﺍﺷـﺖ ﭼﻨﺎﻧﭽـﻪ ﺍﺩﻋـﺎﻯ ﺑـﺎﺏ ﺩﺭﺳــــﺖ ﺑﺎﺷــــﺪ ﺍﻭ ﻫــــﻢ ﺍﺯ ﻣــــﺴﻨﺪ ﻗــــﺪﺭﺕ ﺧــــﻮﺩ ﺑــــﻪ ﻧﻔــــﻊ ﺑــــﺎ ﺏ ﺍﺳــــﺘﻌﻔﺎ ﺧﻮﺍﻫـــﺪ ﺩﺍﺩ . ٥ ﺍﻳـــﻦ ﺗﻌـــﺎﺭﻑ ﺧـــﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌـــﺎﺩﻩ، ﮐـــﻪ ﺍﺯ ﻧﻈـــﺮ ﻣﺠﺘﻬـــﺪﻳﻦ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﺎﻯ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻰ ﮔﻤﺎﻥ ﺧﻄـﺎﻯ ﺑﺰﺭﮔـﻰ ﺑـﻮﺩ، ﻫﻤﺎﻧـﺎ ﻧﻤﺎﻳـﺎﻧﮕﺮ ﺗـﺄﺛﻴﺮ ﺑﺎﺏ ﺑﺮ ﺫﻫـﻦ ﻧﺎﺻـﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑـﻮﺩ . ﺷـﺎﻫﺰﺍﺩﻩ ﮐـﻪ ﻇـﺎﻫﺮﴽ ﻣـﺴﺤﻮﺭ ﺻـﺮﺍﺣﺖ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﭘﻴﺎﻡ ﺁﻭﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮔﻮﻳﻰ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﻯ ﺯﻣـﺎﻡ ﻧﻔـﺲ ﺭﺍ ﺍﺯ

ﺑــﻰ

ﺩ ﺑـــﻰ

ﺖ ﻧﻮﺷـﺘﻪ

83