کسروی و بهائیگری او
ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ . ١٣ ﭘــﺲ ﺍﺯ ﺍﻳــﻦ ﺗﺤﻘﻴــﺮ ﺩﺭ ﻣــﻼء ﻋــ ﺎﻡ ﺑــﺎﺏ ﺭﺍ ﺑــﻪ ﺯﻧــﺪﺍﻥ ﻗﻠﻌــﮥ ﭼﻬﺮﻳــﻖ ﺑــﺎﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧـﺪ ﺗـﺎ ﻣﻨﺘﻈـﺮ ﺳﺮﻧﻮﺷـﺖ ﺷـﻮﻡ ﺧـﻮﺩ ﺑﺎﺷـﺪ . ﺷـﻮﺭﺵ ﺑﺎﺑﻴـﻪ ﺑـﺮ ﺿـﺪ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺧﻼﻝ ﺩﻭ ﺳـﺎﻝ ﺑﻌـﺪ ﺳـﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻨﺠـﺮ ﺑﻪ ﺗﻴﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺷﻌﺒﺎﻥ ۱۲۶۶ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺷﺪ . ﺣﮑﻮﻣـــﺖ ﻗﺎﺟـــﺎﺭ ﺍﻧـــﺪﮐﻰ ﺑﻌـــﺪ ﺩﺭ ﻫﻤـــﺎﻥ ﺳـــﺎﻝ ﺑـــﻪ ﻭﺧﺎﻣـــﺖ ﺷـــﻮﺭﺵ ﺑﺎﺑﻴـﺎﻥ ﭘـﻰ ﺑـﺮﺩ ﺟﻨـﺒ ﺶ ﺗﺒﺮﻳـﺰ ﺩﺭ ﻫﺮﺣـﺎﻝ ﻧﺨـﺴﺘﻴﻦ ﺑﺮﺧـﻮﺭﺩ ﻧﺎﺻـﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑــﺎ ﺗــﻮﺵ ﻭ ﺗــﻮﺍﻥ ﺍﻧﻘﻼﺑــﻰ ﻣــﻀﻤﺮ ﺩﺭ ﺑﻄــﻦ ﻣﺤــﻴﻂ ﺷــﻴﻌﮥ ﻫــﻢ ﻋــﺼﺮﺵ . ﺑـــﻮﺩ ﻫـــﺮ ﺩﻭ ﺭﻭﻳـــﺪﺍﺩ ﺗﺎﺑـــﺴﺘﺎﻥ -ﻕ. ﮪ ۶۶۲۱ ﺑﻠـــﻮﺍﻯ ﻣـــﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﺤﺎﮐﻤـــﻪ - ﺑﺎﺏ ﺷﺎﻫﺰﺍﺩﮤ ﺑﻰ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺭﺍ ﺑـﻪ ﺷـﮑﻠﻰ ﺣـﺎﺩ ﺩﺭ ﻣﻌـﺮﺽ ﺧﻮﺍﺳـﺖ ﻫـﺎ ﻭ ﻧﺎﺭﺿـﺎﻳﻰ ﻫـﺎﻯ ﻣـﺮﺩﻡ، ﺍﻫﻤﻴـﺖ ﺷـﻮﺭ ﻭ ﺷـﻮﻕ ﺩﻳﻨـﻰ، ﻗـﺪﺭﺕ ﭘﻴـﺸﻮ ﺍﻳﺎﻥ ﻣﺬﻫﺒﻰ، ﻭ ﻧﺎﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﻭﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﻰ ﮐﻮﺷـﻴﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ . ١٤ *** ﺩﺭ ّﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﻍ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻮﺑﮥ ﺑﺎﺏ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ، ﭼﻨﺪ ﺳﻨﺪ ﻣﻬﻢ ﻭ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺩﺭ ﻧﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﻢ : ١ - ﻣﺤﻤﺪ ﮐﺮﻳﻢ ﺧﺎﻥ ﮐﺮﻣﺎﻧ ﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ، ﺧﻮﺩ ﻫﻤ ﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎﺏ ّﺑﻮﺩ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺭﺩﻳﻪ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺗﻬﻤﺖ ﻭ ﺍﻓﺘﺮﺍ ﺑﺮ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺑﺎﺏ ﻧﮕﺎﺷﺖ . ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻗﺘﻞ ﺳﻴﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺆ ﻣﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﺎﻡ ﺑﻬﺠﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﺳﻴﺪ . ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻗﻄﻊ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﺠﺎﺕ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮﻩ ﺍﺯ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺎﻳ ﺮ ﺑﻼﺩ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺧﺒﻴﺚ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﺗﻮﺑﮥ ﺍﺯ ﮐﻔﺮ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﺍﻭ ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻳﮑ ﻰ ﺍﺯ ﺍﺗﺒﺎﻋﺶ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻏ [ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻗ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻔﺘﻢ ﻣﺎﻩ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﮐﻪ ﺳﻨﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻭ ﺷﺼﺖ ﻭ ﺷﺶ ﻫﺠﺮ ﻯ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺳﺮﺑﺎﺯﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻰ ﻭ ﻓﻮﺟ ﻧﻮﻳﺴﺪ ﺑﺸﺎﺭﺗ
ﻰﻣ
ﺟﻬﺖ ﻣ ﻰ
ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺩﺭ ﻰ
]ّﻰ
88
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online