کسروی و بهائیگری او
ﺟﻠﺴﻪ ﻭ ﺗﮑﻴﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﺷﺎﻳﻌﺎﺕ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ : . .. ﺧﺎﻃﺮ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻗﺪﺱ ﻫﻤﺎﻳﻮﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﺷﺎﻫﺪ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﻭ ﮔﻮﺍﻩ ﺁﺳﺘﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﻄﻮﺭﺍﺕ ] ﻧﻮﺷﺘﻪ [ ﺭﺍ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻭﻻﺕ ] ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﻯ [ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ، ﺗﺒﺎﻳﻦ ] ﺍﺧﺘﻼﻑ [ ﮐﻠﻰ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻯ ﮐﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ : ﮐﻞ ﺫﻟﮏ ﻟﻢ ﻳﮑﻦ ) ... (.٩ﺹ ﻭﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺻﺤﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﺶ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ ﻣﻦ " ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺟﻠﺴﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﻡ ) ﻣﻼﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎﻣﻘﺎﻧﻰ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﻴﺨﻰ ﺗﺒﺮﻳﺰ ( :“ﺍﻡ ﺷﻨﻴﺪﻩ ... ﻓﻠﻬﺬﺍ ﺍﻳﻦ ﺑﻨﺪﮤ ﺿﻌﻴﻒ ﺭﺍ ﻣﺪﺕ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻰ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﮔ ﻣﻰ ﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﺎﻭﺭﺍﺕ ] ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﻯ [ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻭﺍﻟﺪ ﻣﺎﺟﺪ ] ﭘﺪﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ [ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻏﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻰ ﺗﺮﺍﺧﻰ ] ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭﻧﮓ [ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺘﻢ ] ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ [ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ، ﺍﻳﻦ ﺑﻨﺪﮤ ﺣﻘﻴﺮ ﺭﺍ ﺻﻮﺭﺕ ﺁﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮐﺜﺮﺕ ﺗﺬﮐﺎﺭ ﻭ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻣﻠﮑﻪ ﺷﺪﻩ ) ... (.٩ﺹ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻰ ﺩ ﻫﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺑﻰ ﺳﺎﺑﻘﮥ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺭﻭﻣﻴﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﺏ ، ﻋﻠﻤﺎء ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻠﺴﻪ ﺳﻮﺍﻻﺕ ﻣﺘﻔﺮﻗﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﺍﺩﻋﺎﻯ ﺍﻭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﺨﺸﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺎﻣﻮﺱ ﻧﺎﺻﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﮔﻮﻳﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ . ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺎﺏ ﺑﻪ ﺭﺍ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺎﺭ ﺩﻭﻡ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻓﺮﺍﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻣﻰ ﺍﻧﺪ ﺑﺮﺩﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮﺡ ﻣﻰ : ﺩﻫﺪ ﺻﺒﺤﻰ ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﺣﺎﻡ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻫﻞ ﺑﻠﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺩ ﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺗﺒﺎﻋﺶ ﮐﻪ ﻳﮑﻰ ﺁﻗﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺮﻳﺰﻯ ﻭ ﻳﮑﻰ ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ًﺑﻮﺩ، ﺍﻭﻻ ﺑﻪ ﺧ ﺎﻧﮥ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎﻗﺮ ﭘﺴﺮ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﺪﺍﺷﺖ، ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﮥ ﻭﺍﻟﺪ ﻣﺎﺟﺪ ﺣﺠﺖ ﺍﻻﺳﻼﻡ ] ﻣﺎﻣﻘﺎﻧﻰ [
90
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online