BorchsKollegiums_1889

Soningen i den gammeltestamentlige Offerkultus.

189

Nutildags raade Reminiscenser af den ældre Typologi endnu jævnlig i populære Forklaringer og Bibelværker, vistnok

1854. Rinck , do., do. 1855. Ritschl , Die christliche Lehre von der Recht­ fertigung und Versöhnung, 2det Bind 18822 (iste Udg. 1874). H. Schätz, Alttest. Theologie, iste Bind 1888 4- Tholuck , Das Alte Test, im Neuen Test. 1868 ö (Aftryk af 2det Bdag til Hebræerbrevet). Wangemann , Das Opfer. Eine apologetische Darstellung des biblich-kirchlichen Opferbegriffs X—2 1866. Well- hausen , Prolegomena zur Geschichte Israels 18 8 6 3 (Kap. 2 handler om Die Opfer). Wünsche, Die Leiden des Messias 1870. I den ældre Literatur maa særlig nævnes Englænderen Outrants klare og lærde Værk: De Sacrificiis Libri Duo 1677 (iste Bog afhandler det gammel­ testamentlige Offer), rettet mod Socinianernes Lære om Christi Offer. A f den nyere engelske Literatur er benyttet: Fairbairn , Typology of Scripture, I—2 18 8 2 e (Ofrene i 2det Bind; 6te Udg. er ikke ført videre end 5te, der udkom 1870), i theologisk Retning nærmest beslægtet med Keil. Kalisch, Leviticus, iste Bind 1867, med et udførligt Essay on the Sacrifices of the Hebrews and of other Nations, rationalistisk, men lærd. (English or abridged edition, samme Aar, henvises her til, S. 1 — 285). Edersheim, The Temple, its Ministry and Services 1874. Hovedværket er Cave, The Scriptural Doctrine of Sacrifice 18 7 7; i Titelen ligger baade, at Forf. betragter hele det bibelske Stof fra g. 1 . og 11. T. i Sammenhæng, og at han udelukker det ikke-bibelske ; den kritiske Skole er han en bestemt Modstander af, ligesaavel som af Allegoristerne ; hans Standpunkt er det historisk-typiske med bestemt reformert Skriftprincip; Frem­ stillingen er klar og smuk. Dernæst kan anføres: The Atoncment , a Clérical Symposium 1883. særlig Israel Abrahams Afhandling (jødisk) og I. Morris’ paa­ følgende Svar. Leightofi , The Jewish Altar, an inquiry into the spirit and intent of the expiatory offerings of the Mosaic Ritual, 1886 (New-York), som energisk bekæmper allegoriserende Tendenser og sætter til Opgave at vise, hvad det mosaiske Ritual har maattet betyde for Israel selv. Endelig Batchelot , 1 he Levitical Sin-offering 1887, som støtter sig paa Fairbairn og Cave. I den dansk-norske Literatur er der nogle faa Bidrag. Korte Oversigter over Ofrene og deres Betydning haves i J . Hornsyld, Betragtninger over Bibelen, 2, 104 ff. (1834) og Kalkar , Exegetisk Haandbog, ved Leviticus Kap. 1 (1S36), og fra nyeste Tid den norske Lutherstiftelses: Bibelen med Forklaringer, ved tredje Mosebog, af H. E. Hansen (1886). Dernæst Afhandlinger af F. Helveg, Parabel og Offer, 12 5 — 208 (1856). J . Stenersen, Den mosaiske Gudstjeneste (Christiania 1862). A. Listov , Hvad betyder at gjøre Forligelse i den Mosaiske Kultus? (Theol. Tidskrift 1878). I dogmatiske Værker behandles det fore­ liggende Spørgsmaal lejlighedsvis, saaledes: E. Horn , Forsoning og Retfærdig- gjørelse, i Kapitlet om Ofret 187 ff. (Christiania 1875). P. Madsen , De Christnes aandelige Præstedømme, 108 ff. (1879). O. Maller, Gjenløsningen, især i Til-