Китай

образом пагоды). Объяснение несоответствия стиля рисунков книги с памятниками эпохи Сун лежит, повидимому, в том, что копировавший в 1821 г. рисунки художник Ван-Чюн-моу отразил в них сунский стиль через призму своего поздне-цинского художественного восприятия. Стиль архитектуры эпохи Сун, если судить о нем по дошедшим до нас пагодам, можно характеризовать меньшей монументальностью, чем это было в эпоху Тан, большей тонкостью и изяществом формы, мягким лиризмом, скромной и сдержанной орнаментацией, однако не полным ее отсутствием. Давая облик искусства эпох Тан и Сун в отношении живописи, И. Л. Маца 2 отмечает в живописи два основных качества: правдопо­ добную передачу внешнего облика и мягкий лиризм в общей трактовке. Он пишет: „То, что в китайском искусстве называется, с легкой руки искусствоведов, „натурализмом“, „импрессионизмом“, есть искусство высшей феодальной знати, есть искусство утонченно наслажденческое, есть искусство, выросшее на базе мистической натурфилософии даосизма, есть искусство, в котором кажущаяся предельной правдоподобность есть только релятивистически трактованная условность сверхъестественного“. Отзыв этот в главном приложим и к сунской архитектуре: здесь та же социальная аттрибуция и основное идеологическое выражение, связанное с даосизмом, и мягкий лиризм облика и отношение к действительности, особенно ясно сказавшееся в стиле скульптурной декорации архитектурных памятников (рис. 32). ^П ереходя к архитектуре эпохи Юань, нужно отметить, что из памят­ ников этой эпохи до нас дошли, главным образом, пагоды. Одни из них, а именно многогранные и многоэтажные, совершенно лишены украшений и примыкают к основному типу танской и сунской пагод местного „китай­ ского“ стиля, другие обнаруживают новые формы, порожденные новой эпохой. Как пример последнего типа, приводим каменную пагоду XIII в. н. э. Лун-ху-та, близ Цзинань (рис. 38). Эта башня построена на квадратном основании. Средняя часть ее богато украшена фигурами, цветочным орнаментом и изображением облаков, исполненными высоким рельефом. Датированная 1334 г. поздне-юаньская пагода Дай-сы-та на острове Пу-то-шань (рис. 39) представляет собой трехъярусную постройку на высоком кубическом цоколе. Она примыкает по общему характеру своей архитектоники к предыдущей, но отличается более скромной орнаментикой.

У От эпохи Мин (1368 —1643), особенно от второй ее половины, дошло до нас уже довольно значительное количество памятников китайской архи­ тектуры. Это уже не одни только пагоды да стены, да гробницы. Уцелели дворцы, храмы, триумфальные ворота, разного рода общественные здания,