Япония

для священной белой лошади, тонут в массе условно-стилизованных изоб­ ражений. Хотя отдельные черты полны жизненности, но целое уже окон­ чательно потеряло величавую простоту линий и форм классического периода. В XVIII и до середины XIX в. японская архитектура не создала ничего принципиально нового; и в области культовой архитектуры, и в области архитектуры жилого дома и сада происходили перепевы старых мотивов; творческого подъема не было, нового уже не изобреталось, но строительная техника,— в частности плотничье-столярные работы по дереву,— все еще оставалась на значительной высоте. Как пример этого высокого мастерства в обработке дерева и не утерянного еще уменья гармонически сочетать жилище с садом, мы воспроизводим на рисунке 80 чайный павильон Хигаси Хонгандзи в городе Осака (около 1700 г.). Также живо еще уменье просто и гармонично оформить интерьер, что доказывает вид токонома чайного павильона в Нара начала XIX в. (рис. 81), и придать интимность и уют внешнему, облику жилища, о чем свидетельствует вход в жилой дом XIX в. (рис. 82) В середине XIX в., после двухсотлетнего „затворничества“ , Япония открыла, наконец, двери для иностранцев, которые сделали ряд попыток превратить Японию в колонию. Так называемый „переворот Мейдзи“, происшедший в 1867 г., в результате которого произошло падение сёгу ната и открылась широкая дорога для капиталистического развития, был только политическим внешним выражением происшедших изменений соци­ ально-экономической структуры Японии и производственных отношений. После „переворота Мейдзи“ Япония пошла по пути быстрого капиталисти­ ческого развития; но феодальные отношения в деревне лишь весьма мед­ ленно и неполно превращались в капиталистические земельные отношения; происходило сочетание капиталистических форм с некапиталистическими; борьба буржуазии с феодализмом закончилась компромиссом. Это наложило особый отпечаток на ход исторического развития страны в дальнейшем. Литература, театр, изобразительные искусства, кино — во все вливается новое содержание. Развивается буржуазная идеология, развивается и стиль буржуазного искусства. Буржуазное японское искусство широко черпает от искусства буржуазии Европы. То же явление происходит и в архитектуре. Начинается строительная деятельность в духе западноевропейской и американской архитектуры — возведение многоэтажных построек из кирпича, камня и железа. Проис­ ходило эклектическое заимствование образцов архитектуры самых различных стилей, и такими зданиями застраивались улицы крупнейших городов Японии. Но наряду со зданиями европейско-американской постройки храмы про­ должали строиться по старым образцам из дерева; с некоторыми огра­ ничениями— чем дальше, тем меньше — это относится и к жилым по­ стройкам. Ряд снимков характеризует работу по застройке в Токио целых к в а р ­ талов, разрушенных землетрясением 1923 г.. Задачей было строить здания

( 25 ]