MiraklernesTid_1700

Tiggernes by 181 men, Hamburg og Danzig oprettedes der tugthuse i 1609, 1614 og 1629, mens de øvrige tyske byer først fulgte efter i anden halvdel af 1600-tallet: Breslau, Nürnberg og Wien fik tugthuse i 1670, Leipzig i 1671, Lüneburg i 1676, Braunschweig i 1678, Frankfurt am Main i 1679, München i 1682, Magdeburg og Spandau i 1687 og Königsberg i 1691.97 København fik sit tugthus i 1605. Tugthuset i København var dog ikke en fuldstændig kopi af de udenlandske anstalter, men havde sin egen sær­ lige profil. Det bestod af tre særskilte afdelinger: Én for mænd (Rasphuset), en for kvinder (Spindehuset) og en for børn (Børnehuset). Til forskel fra de engelske tugthuse, der administreredes lokalt og kun dækkede et snævert lo­ kalområde, var Christian 4.s tugthus en anstalt, der dækkede hele riget, og mens de andre tugthuse producerede for private investorer, producerede det københavnske tugthus for staten, ligesom det var staten, der var hovedaftager af de indsattes uldne og vævede produkter. I modsætning hertil var stort set alle de tugthuse, der i 1600-tallet vandt frem i Tyskland, tro kopier af de hol­ landske. Også det københavnske tugthus fik dog sine epigoner: I Norge lod Chri­ stian 4. således oprette tugthuse (børnehuse) i Trondheim i 1639 og i Bergen i 1646.98 På papiret oprettedes i 1625 et Tukt- och barnhus i Stockholm, der formelt byggede på de samme principper som det københavnske, men som aldrig kom til at virke som sådan. I stedet blev det et frit manufaktur med almindelige arbejdere, hovedsageligt folk indkaldt fra det nordlige Tyskland. Først i 1641-42 blev det svenske tugthus et tugt- og børnehus på linie med det københavnske. Primært var det dog stadig et manufaktur, hvormed Barn­ huset blot var integreret.99 I modsætning til det københavnske tugthus,100som i løbet af 1700-årene i stigende grad blev til et egentligt fængsel for kriminelle, bibeholdtes det sven­ ske Tukt- och barnhus , som en førsørgelsesinstitution for børn.101 I det hele taget synes der i Sverige at have været et større fokus på beskyttelsen af hjem­ løse og forældreløse børn, end i de øvrige europæiske lande, især symboliseret ved den filantropiske Serafimerorden, som direkte havde det indskrevet i sine formålsparagraffer at værne fattige, enker og forældreløse børn.10“ Flere historikere har fremhævet, at tugthusene først og fremmest vandt frem i det protestantiske Nordeuropa, mens de katolske tugthuse i byer som Köln, Münster, Paderborn, Würtzburg, Bamberg og Passau først oprettedes i 1700-tallet. Man har derfor argumenteret for, at tugthusene med deres kom­ bination af produktion og straf, uddannelse og socialhjælp var et resultat af den protestantiske arbejdsetik. Der er da også en slående forskel på antallet af tugthuse i de protestantiske og katolske områder afTyskland: Der fandtes så­ ledes 63 protestantiske tugthuse mod de ovennævnte, fa katolske. Tugthuse-