MiraklernesTid_1700

Tiggernes by

199

16 Christina Unger: Makten och fattigdomen. Fattigpolitik och fattigvård i 1600-talets Stock­ holm, 1996, s. 278ff. 17 Bronislaw Geremek som anført, s. 48f. 18 Ibid., s. 50. 19 Ibid., s. 50f; Alexander Cowan: Urban Europe 1500-1700, 1998, s. 159. 20 Carsten Selch Jensen: Byerne og de fattige - den internationale baggrund for den danske ud­ vikling, Søren Bitsch Christensen (red.): Middelalderbyen, 2004, s. 295f; Forordning oc Skick, huorledis her effter holdis skal met Betler oc Staadere offuer alt Danmarckis Rige, 27.12.1587, H. F. Rørdam: Danske Kirkelove samt Udvalg af Bestemmelser vedr. Kirken, Skolen og de Fattiges Forsørgelse fra Reformationen indtil Christian V s Danske Lov, 1536- 1683, bd. 2, 1886, s. 422, 424f. 21 Birgit Andersen: Løsgængere og ørkesløse folk. En analyse af løsgængeri og tvangsarbejde un­ der kongerne Frederik II og Christian IV, upubl. speciale i historie fra Københavns Univer­ sitet, 1978, s. 25. 22 Conny Blom: Tiggare, tidstjuvar, låttingar och landstrykare. Studier av attityder och vårde- ringar i skrån, stadgar, ordningar och lagforslag gållande den offentliga varden 1533-1664, 1992, s. 144, 245. 23 Ulla Johanson: Fattiga och tiggare i Stockholms stad och lån under 1700-talet, 1984, s. 125- 130. 24 Hugo Matthiessen: Tiggertegn, Fra Arkiv og Museum serie 2, bd. 1, 1916-25, s. 111. 25 Peter Burke som ovenfor anført, s. 66f. 26 Hugo Matthiessen som ovenfor anført. 27 Christoph Sachsse & Florian Tennstedt: Geschichte der Armenfursorge in Deutschland vom Spåtmittelalter bis zum Ersten Weltkrieg, 1980, s. 52. 28 Ibid. 29 Peter Burke som ovenfor anført, s. 66f. 30 P. A. Heiberg: Rigsdalerseddelens Hændelser bd. 1, 1789, s. 59f. 31 Se især Kjøbenhavns Skilderie nr. 1, 1786, s. 7-10. 32 Peter Burke som anført, s. 63-66. Citatet er fra s. 63. 33 Lars Bisgaard: Religion, gilder og identitet i den senmiddelalderlige by, Søren BitschChristen­ sen (red.): Middelalderbyen, 2004, s. 249-269. 34 N. Z. Davis: Poor Relief, Humanism, and Heresy, N. Z. Davis:Society and Culture in Early Modern France, 1965, s. 47. 35 Om magisk-religiøse forestillinger og katolske ’’levn” efter Reformationen, og om muligheden for at påvirke de himmelske magter ved hjælp af gode gerninger, se f.eks.: Alex Wittendorff: ’’Fire stolper holder et skidehus”. Tidens Forestillingsverden, Svend Ellehøj (red.): Chri­ stian IVs Verden, 1988, s. 214-248; Linda Oja: Varken Gud eller Natur. Synen på magi i 1600- och 1700-talets Sverige, 2000; Monica Weikert: Gåvans kraft och kyrkans helighet. Offerkyrkoseden och dess plats i den tidigmoderne forestållningsvårlden, Hanne Sanders (red.): Mellem Gud og Djævelen. Religiøse og magiske verdensbilleder i Norden 1500- 1800, 2001, s. 253-272; Goran Malmstedt: Bondetro och kyrkoro. Religiøs mentalitet i stormaktstidens Sverige, 2002. 36 Carsten Selch Jensen som ovenfor anført, s. 296. 37 David Levine: The Population of Europe: Early Modem Demographic Patterns, Peter N. Ste­ arns (ed.): Encyclopedia of European Social History from 1350 to 2000, vol. 2, 2001, s. 145. 38 Ferdnand Braudel: Civilisation and Capitalism. 15th-l 8th Century vol. 1: The Structures of Everyday Life, 1985, s. 70ff; John Walter & Roger Schofield (eds.): Famine, Disease and the Social Order in Early Modern Society, 1989, passim; Andrew Cunningham & Ole Pe­ ter Grell: The Four Horsemen of the Apocalypse. Religion, War, Famine and Death in Re­ formation Europe, 2000, passim.