החאן - טייבלה והשד מאת יצחק בשביס-זינגר
אלחנן יודע לאהוב י.ח. בילצקי
סיפור זה בא ללמד, בראש ובראשונה, כי בשביס הוא אמן הסיפור. הקורא נמשך לסבכי הדברים המופלאים. הגיבורים הופכים להיות גיבוריו-שלו. צערה של טייבלה, בדידותו של אלחנן, הופכים להיות חלק מפנימיותו של הקורא. אנו נכנסים בסוד אהבה עזה ויוצאת
דופן הנושמת נשימה אנושית עמוקה. בדימויים, בתמונות, בתיאורים נפרשת יריעה של בדידות נוגעת ללב. האדם מחפש מעט חום. מחפש קירבה. אין זה רצונו של אלחנן. גיבור עלוב זה, עד כניסתו למיטתה של טייבלה, סחב על גבו שק של עלבונות. חיים מטולאים, שכל עובר ושב מבחין בהם. אלחנן חי עם מצבו העלוב ואינו מתלונן. לא מתייצב לפנינו מרדן, שמבטא את מִריו על עלבון חייו, בדרך זו או אחרת. הוא מגן על עצמו עם השוטטות בעיר. אמנם קרוע ובלוי, זקנו פרע, וחולצתו קרועה, אך אין הוא מן הנכנעים. ילבש מסיכה של שד וייהנה מחייו ככל גביר בעיירה ואולי יותר. אלחנן יש לו כשרון גדול של מספר. הוא יודע בסיפוריו לכסות על מצוקותיו. אלחנן יודע לאהוב. הוא בא אל אהובתו דרך סמטאות נידחות, מהדק את הקפוֹטה לגופו הערום. אף בחורף אין הוא מרפה מאהבותיו, על אף הקשיים. אלחנן איננו גיבור בוגד. מקיים מה שהבטיח. יתכן שהקונפליקטים הדתיים, המובלעים בסיפור, טורפים את מנוחתו [...] אולם הבריחה מהבדידות והאהבה לטייבלה הן מעל הכל. גיבור בודד פותח שערי תענוגות ומרי-חטאים. מריו הפנימי ויצריו מפקיעים אותו מגלמודיות. [...]
אלחנן הוא גיבור פעיל. הלילות עם טייבלה הם פיצוי-מה ואולי פיצוי גדול, למהותו הדלה, למצוקתו בלא פתחון פה. סביבו לו מעוטי-דעת, גסי רוח, והם חיים את חייהם המלאים. והוא – עוזרו של מלמד, שבוודאי נהירות לו האותיות הקטנות, האם חייב הוא לחיות את חייו בסבל תמיד,
בעלבון תמיד? אלחנן אינו פושט יד. אינו מבקש עזרה. הוא עוזר לעצמו. הוא בעל המצאות גדולות. [...] אלחנן שומר על מוּסרו של אדם. אין הוא גורם רע לאיש. כנגד דלותו ומיעוט ערכו בחיים, יש בהמצאותיו, בהעזתו ובכושר דיבורו-סיפורו, כדי להדליק ניצוץ, להביא מעט אושר לאשה עגונה ערירית שעולמה חשך עליה. [...] כמה רְהוּת יהודית [פחד, חשש] ועֶדנָה באהבתה של טייבלה [...]: מיראה לאהבה אמיתית. מפחד, מתשוקה – לפיוס. מיצרים – לדוק של התלהבות. מלבטים ונפתולים – להשלמה. מעולם נסתר מפוחד – לעולם נגלה, לקרבת נפש. בשביס דולה אוצרות חיים גם מאלחנן. גם מטייבלה. גם מהשד. גם מהעיירה המתקיימת בדלותה, ואינה מתייאשת. דברים פורחים בה. גם האהבה. ובשביס צורף-מזכך את סיפורו באש כל התאוות. אלוהים, יהודי, שטן ביצירת יצחק י.ח. בילצקי, , תל-אביב: ספרית פועלים, הוצאת בשביס-זינגר .1979 , הקיבוץ הארצי – השומר הצעיר
ויטלי פרידלנד, נטלי אליעזרוב
17 תיאטרון החאן
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online