545498685

sagen rejste. Mangen gang tænkte en og anden: “Mon vi når at fejre 100 års da­ gen.” Det var tænkt med en vis bitterhed imod en kommission, som ikke havde opdaget, at Gethsemane Kirke var en kirke rejst af de beboere, som skulle bruge den. En Folkekirke i ordets bedste forstand. Lidt godt skete der dog i 80erne. Kir­ ken fik i 1986 for første gang besøg a f Dronning Margrethe. Det skete som led i en af Dronningens Kirkefondsture. Be­ søget viste Dronningens interesse for kirken og dens befolkning. En interesse som kun kunne vække glæde hos dem, der var med. I samme årti var der også mange gæs­ ter fra østlandene, tit og ofte til en guds­ tjeneste, med efterfølgende samvær un­ der en eller anden form. Det var givende at høre om helt andre forhold, hvor det især var et gennemgående træk, at me­ nigheden havde det fulde ansvar for, hvordan kirken skulle fungere under ofte meget vanskelige forhold. På genbe­ søg blev det konstateret, at det lykkedes over al forventning. Der var noget at lære. Og så gik dagene med alle de forskelli­ ge gøremål, der hører kirken til sammen med trofaste og dygtige medarbejdere, sammen med de mennesker der levede i sognet. Det var en god tid. Nu nærmer

Der kom mange møder og meget skri­ veri ud a f den sag. Noget af det mest glædelige var de breve som et par af sognebørnene skrev direkte til kirkemi­ nisteren, heri gav de udtryk for deres protest mod den foreslåede lukning. Det var også glædeligt, at blive bakket op på anden måde, for eksempel gennem Kris­ teligt Dagblad. Og endelig var det dejligt at mærke den fælles lyst til at kæmpe for en sag, som alle syv implicerede sog­ ne syntes det var nødvendigt at kæmpe for. Resultatet kom i september 1980. Kirkerne forblev som de var. Her i de seneste måneder, har en ny kirkeminister taget de gamle ideer frem igen, men Københavns biskop har alle­ rede udtalt, at det bliver ikke med hans gode vilje, der skal nedlægges kirker i København. Årsagen til de gentagne trusler var og er spareiver, for at holde kirkeskatten i København nede. Et pro­ blem som bør klares på andre måder. Måske kunne man lære et og andet ved at skæve til andre kirker eller til frikir­ kerne. For den, der var dybt involveret i hele problematikken, var det en meget mær­ kelig fornemmelse, at skulle bruge tid og kræfter på at gendrive slige teorier. Det var opslidende og tog alt for meget tid fra det egentlige arbejde i sognet. Dertil kom den usikkerhed som hele

27