اتهام جاسوسی

ران تبعید و زندان الواحی خطاب به زم امداران عالم از جمله

بوده و هستند. بهاءالله دو در

زمامداران ف رانسه و المان و اطر یش و انگلستان و پاپ و ایران و عث مانی می نویسد و همه انان را

به امر خود و به صلح و دمکراسی ملی و بین المللی دعوت می کند. این واقعیتها نشان می دهد که

انی و جهانی است و ربطی به زد و بندهای خاص سیاسی ندارد.

روح

امری

بهائی

آئین ت ماهی

حال اگر بهائیان جاسوس انگلستان برای از میان بردن ایران بودند باید تمرکزشان بر ایران باشد

نه آنکه به قبایل اقیانوسیه مهاجرت نمایند . به همین دلیل است که تعداد بهائیان جاها ی برخ در

ونیزم است دیگر

بسیار بیشتر از تعدا د بهائیان ایرانی است. بعنوان مثال اگر ماهیت بهائی صهی

مهاجرت به دهها کشور فقیر که هیچ ارتباطی با درگیری سیاسی اسرائیل و فلسطینی ها ندارند بی

معنی و بی مورد است. اما می بینیم که مهاجرت بهائیان حد و مرزی نمی شناسد و به همه جای

خود را انتشار دهند. اگر این آئین یک توط ئ ه خاص سیاسی بود باید تنها یک

دنیا می روند تا ئین آ

یا چند نقطه مشخص مورد تاکید انان بود و کاری به دیگر جاها ن می داشتند. مگر اینکه بهائیان را

عامل توطئ ه همه کشورها علیه همه کشورها بپنداریم. جالب است که در هیچیک از این کشورها

بهائیان و نظام اداری دمکراتیک بهائی را نه

دولتهای گوناگون با خصوصیتهای گوناگون

شان

انان را مخالف منافع انسانی می پندارند. تنها در میان فرهنگی که هنوز

می دانند

و نه

جاسوس

این گونه

در قرن بیست و یکم حکم ارتداد را قانون کشور می داند و بر طبق ان می اندیش

د

اتهامات ع لیه این اقلیت مذهبی مطرح می شود.

حرام است .

ششم: جاسوسی در آئین بهائی

ستناد مسخ نوشته های بهائی می پردازند ولی

بهائی ستیزان هزار دروغ در باره بهائیان به ا

کوچکترین علاقه ا ی به نوشته های بهائی در مورد وظا یف بهائی بعنوان یک شهروند و نظر

بهائیان در باره ایران ندارند. در عین حال همه مردم ایران و مخصوصا بهائی ستیزان بخوبی می

دانند که بهائیان تقیه نمی کنند و مرگ را بر هتک اع تقاداتشان ترجیح می دهند. ولی به آسانی

تن اقض ذاتی این دو واقعیت را با مسئ له جاسوس بودن یک بهائی می توان فهمید . عبدالبها در

مورد لزوم خدمت و ا مانت و صداقت هر شهروند بهائی چنین حکم می کند "هر ذلتی را تحمل

توان نمود مگر خیانت به وطن و هر گناهی قابل عفو و مغفرت است مگر هتک ناموس دولت و مضرت ملت ." 7 نو یز بیان می دارد "اگر نفسی موفق بر ان گردد که خدمت نمایان به عالم انسای علی الخصوص به ایران نماید سر ور سروران است و عزیزترین بزرگان." 8 این است نحوه

17