Centenario Concurso Patios Córdoba

45 CENTENARIO DEL CONCURSO DE PATIOS

ABC DOMIGO, 2 DE MAYO DE 2021 abcórdoba.es

CÓRDOBA 1921-2021

H ay una pequeña historia con la que me gustaría comenzar: dos jóvenes peces se cruzan de buena mañana con un viejo pez quien, a modo de saludo, les dice: «¿Qué? ¿cómo está hoy el agua?». Mientras se alejan, los jóvenes se miran sor- prendidos, y uno le dice al otro «¿tú sabes qué es el “agua”?». Les propongo que nuestro «agua» hoy sea la «cultura». Porque ¿no ha sido la «cultura», expresada a través de una dinámi- ca cultural singular, la que ha per- mitido que el Concurso de Patios perviva durante 100 años? En Córdoba nos preguntamos insis- tentemente cada año qué será el «agua», el «oxígeno», que da vida a lo que llamamos «los patios». En mi tesis doctoral, que el Ayuntamiento de Córdoba tuvo a bien publicar junto a la editorial Utopía en 2018, planteaba una pre- gunta que quizá merece la pena rescatar: ¿qué es lo que ha permiti- do que una expresión cultural «popular» haya devenido en el recurso turísticomás rentable, des- pués de la Mezquita, de la ciudad? Entonces argumenté que solo un incremento significativo del presu- puesto –especialmente a partir de los años 1990– dedicado no solo a la fiesta en sí, lo que incluye las sub- venciones y los premios asociados al concurso, sino también los dis- tintos programas dedicados a la conservación y restauración del caserío a través de la empresa municipal de vivienda –había per- mitido que la participación no solo se mantuviese, sino que se incre- mentase significativamente–. La participación en el concurso no es tarea baladí, el presupuesto es importante, fundamental, pero no deja de ser un medio. Participar implica compromiso, y responsabi- lidad, y mucho empeño. Las perso- nas que hacen posible que el con- curso cumpla años son las perso- nas que persisten en conservar sus patios durante todo el año teniendo en mente las dos semanas de mayo en las que podrán enseñárselos al mundo. Disponer de una partida presupuestaria no residual permi- tió, aún permite, que se restaurasen viviendas y se mejorase significati- vamente su habitabilidad y con ello las condiciones de vida; también que se creasen diversas asociacio- nes que velan por distintos y legíti- mos intereses. Pienso que ese con- texto fue lo que fortaleció la «diná- mica cultural» que conforma la «cultura de los patios», pero el «agua» que les permite seguir res-

Niños participantes del programa municipal «Conoce los Patios»

R. MELLADO

SI PIENSO EN EL FUTURO DE LOS PATIOS, SOLO VEO CIELO ABIERTO

ROSA COLMENAREJO FERNÁNDEZ PROFESORA DE ÉTICA EN LA UNIVERSIDAD LOYOLA ANDALUCÍA

pirando es la cultura, no el dinero. Desde 2012 me han planteado la misma pregunta año tras año: ¿cómo debería ser el futuro de los patios? Aquí estoy de nuevo, tra- tando de responderla una vez más, y siempre con la esperanza de que la pregunta se conteste por sí misma –que sería lo suyo– o bien que otras personas más expertas y autorizadas la contesten por mí. Seré directa, no me quedan más palabras: debemos consensuar pri- mero qué queremos conservar para el futuro y comenzar así a repartir tareas. Si se trata, como ha sido habitual en los últimos veinte años, del concurso en sí, la pelota cae en el tejado del Ayuntamiento; si pen- samos en la fiesta, y en las pernoc- taciones, entonces serán tanto el Ayuntamiento, como la Junta y cuantas instituciones privadas se animen a contribuir a su celebra-

ción; pero si nos decantamos por el «agua», ay, si es el «agua», no nos queda más remedio que permitir que esa «dinámica cultural» siga su curso, sin cortapisas, sin exigen- cias escenográficas, sin apelacio- nes vacías a lo tradicional, a lo nor- malizado, a lo previsible. Evitar la cristalización, el inmovilismo, removiendo obstáculos para que la expresión cultural que se da en los patios habitados –que no explota- dos– mantenga viva la llama de la creatividad de las personas que los habitan. Eso implicaría que los «gestores» de la fiesta cediesen poder y protagonismo mientras facilitan herramientas –presu- puesto y programas– y dejan sim- plemente florecer nuevas estrate- gias de resiliencia y emancipación. Solo entonces podremos hablar con cierta credibilidad del futuro de los patios.

«IMPLICARÍA QUE LOS 'GESTORES' DE LA FIESTA CEDIESEN PODER Y PROTAGONISMO

MIENTRAS FACILITAN

HERRAMIENTAS –PRESUPUESTO Y PROGRAMAS–»