ESPECIAL CARNAVAL LA VOZ 2020

S U P L E M E N T O E S P E C I A L D O M I N G O 2 3 · 0 2 · 2 0 2 0

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SUSANA GINESTA «La chirigota feminista nosemete con los hombres, sinoconelmachismo»

La autora de Cadiwoman destaca que «el humor siempre es humor, pero hombre y mujer viven realidades distintas y los códigos son propios» :: JOSÉ MARÍA AGUILERA CÁDIZ. Las Cadiwoman, heroínas ca- llejeras, hacemás de una década que to- maron los barrios deCádiz consuchirigo- ta.Chirigota feminista, que combate con- tra el heteropatriarcado y las diferentes formasdemachismoqueaveces seescon- den también bajo un disfraz y un chiste obsoleto. Su autora SusanaGinesta refle- xiona sobre elCarnaval comoherramien- ta subversiva y ensalza el superpoder de la sonrisa como elemento de cambio. -Pregunta obligada. ¿Quién es el hom- bre que le escribe la chirigota? -Jajajaja.Maravilloso. Es cierto queme lo preguntabanmuchas veces, cada vezme- nos porque ya sabenque la escriboyo con lalluviadeideasdetodoelgrupo.Meque- do flipando y diciendo ¿dónde está la cá- maraoculta?El problemanoes lapregun- ta, que lamayoría de veces es sinmalicia, sino todo lo que lleva detrás, implícito. Que a estas alturas se sorprendan de que lasmujeres escribamos chirigotas, quepo- damos hacer humor. -Es queel humor parecíaun terrenoex- clusivodelhombre,vetadoparlamujer. -Tradicionalmente los quehacíanchistes eran ellos, ynosotras tendíamos a imitar loque loshombreshacían. Lovamos cam- biandopoco a poco,manejandonuestros propios códigos. -¿Hayunhumormasculinoyotro fe- menino? -El humor siempre es humor,

essólohacerletrasreivindicativas,quetam- biénpuedequehagamos,sinoqueesemo- vimiento impregna la chirigota demane- ra transversal. Nos ponemos las gafas vio- letas, y así intentar no escribir cosasma- chistas, no ridiculizas a lasmujeres y, en fin, superamos el heteropatriarcado tan presente.Unmachismoquetambiénopri- mealhombre,oprimeatodos.Ahoraapo- cos se les ocurre hacer una coplamachis- ta o xenófoba, aunque de vez en cuando las hay. -Por supuesto que los hombres pueden disfrutarde lachirigota, que algunavez también se lohanpreguntado. -Claro.Nosólopuedensinoquedeben.Nos vamos a reír y echar unbuen rato.Ycom- partiremosconellosdiferentesvisionesde la realidad.Aveces se sorprendenporque nuncahabíanreparadoenello. Lachirigo- tafeministanoconsisteenmeterseconlos hombres,estámuylejosdeeso.Nosmete- mos con elmachismo, connosotros t no- sotrasmismasendefinitivaporqueelma- chismoes una estructura, unamanera en la que nos han enseñado y educado. La cuestiónesquererdarsecuentadeello. -La inclusiónde lamujer enelCar- navalesunhechosindiscusiónen lacalle. PeroenelConcursoape- nas se avanza.

peroentre géneros existen realidades dis- tintas. La forma de hacer el humor es di- versapor laperspectiva. Lapaternidadno es igual que lamaternidad, se aborda de manera diferente; también los cuerpos, la realidad social… todo ello enriquece la fiesta.Y a nosotras. Porque una descubre su identidad y se ríe de unamisma tam- bién. -HabladelCarnaval comoherramienta, como vehículo social. -Es que el Carnaval tiene tantos prismas yperspectivas para afrontarloque esma- ravillosoymotivador.Desdeunpuntode vista sociológico, antropológico, comuni- cativo…El Carnaval nos permite jugar y es una herramienta subversiva, de cam- bio. Está en su propio origen Surgió para canalizar la opresiónal pueblo, como fór- mula para escapar de la censura y cantar- le al señorito. Es el ‘leitmotiv’, unaválvu- ladeescapeynopodemosperder esaesen- cia. El humor puedehacer pensar y es un motor paramover realidades. -¿Seha conseguido algún avance enes- tos años? -Yocreoque sí.Haymás conciencia social. Cierto que nos encontramos con perso- nas que son unmuro de hormigón, pero engeneral somosmás sensibleshaciaotras realidades. El puebloes diversoycomo tal debenexistirmuchasmiradas diferentes. -Se declaran abiertamente como una chirigota feminista, ¿quéquie- re decir con eso? -Pues que eso lo va- mosatenerpre- sente. No

veces nonos queda otra)muchas respon- sabilidades y tenemos menos tiempo. Y luego está la autoestima femenina, que está configurada demanera diferente. El hombreha sidoeducadopara lopúblicoy lamujer para loprivado. Los juicios exter- nos sonmás duros connosotras.También creo que se le da mucha importancia al Concurso, yelCarnaval de la calle esmu- cho más libre. En el Falla tendrían que cambiar estructuras y cabecitas.Quedan años para verlo porque requiere una pro- fundidad y el Concurso no está prepara- do para eso. -Tanto que se habla de los ‘ofendiditos’ ¿Hayunexcesodeceloenel feminismo

conrespectoa las letras? -Todo locontrario.Hayun excesodepermisividad almachismo. Hay te- mas que yano se can- tan porque son anti- guos y caspo- sos, pero a ú n a s í

-Haymuchísimosmotivos. Entreellos,queunaagru- pación en el COAC re- quiere mucho tiempo, muchos ensayos duran- temeses y las mujeres hemos idoasumiendo (lamayoríade