ESPECIAL PASIÓN EN CÓRDOBA 2020

L A carrera oficial de las cofradías por la Catedral tuvo, como es sabido, un efímero precedente a co- mienzos de la década de 1960 que se saldó con el fracaso. Varias fueron las razones de que el pro- yecto no se consolidara, por motivos tanto ajenos a las cofradías (como la presión de los comerciantes y hoste- leros del Centro de Córdoba) como propios de las her- mandades, y ello tanto por razones de concepto como por motivos más pragmáticos. Si se repasa, por ejemplo, el tratamiento de la Semana Santa en el No-Do, esa fuente documental insustituible para conocer la España de Franco, se puede apreciar que en los años 40 se acentúa el catolicismo acendrado de la celebración, en los 50 su pintoresquismo costumbrista, y en los 60 su atractivo turístico. En este contexto hay que situar el desplazamiento de la carrera oficial desde el cen- tro hasta los aledaños de la Catedral. Por la razón que se acaba de apuntar, el referido tras- lado no fue una iniciativa de la Agrupación de Cofradías, sino que en realidad fue «teledirigido» desde el Ayunta- miento presidido por Antonio Cruz Conde, deseoso de proyectar el atractivo turístico que empezaba a ser una fuente de ingresos y de entrada de nuevas ideas y cos- tumbres. Y aunque se puso en marcha en 1960, ya cinco años antes, el 25 de marzo de 1955, la Comisión Munici- pal Permanente había creado una junta con el fin de po- tenciar la Semana Santa. El proyecto contó con el bene- plácito del obispo, de forma que la Agrupación sólo tuvo que bajar la cabeza y aceptar. En 1960 la carrera oficial empezaba en Diario de Cór- doba y terminaba en el Triunfo, después de pasar por el Patio de los Naranjos. Un año después, el recorrido era el mismo pero en sentido inverso, con el añadido de la su- bida hasta la plaza de José Antonio (Tendillas), lo que ge- neró cierto malestar: por ejemplo, el Remedio de Ánimas —con el «placet» tácito del Obispado— no subió Claudio Marcelo y siguió hacia San Lorenzo por Calvo Sotelo (Ca- pitulares). ¿Por qué se decidió este cambio de sentido? La oposición de las cofradías, o de un grupo muy nu- trido de ellas, a la carrera oficial por la Catedral llegó a su punto álgido en 1962, cuando varias hermandades ame- nazaron con cancelar su salida, otras la suspendieron (Ánimas estaría varios años sin salir) y una se disolvió (la Oración en el Huerto, que sólo se reorganizaría en 1974 y volvería a la calle dos años después). El archivo de la hermandad del Santísimo Cristo de la Misericordia conserva un extenso documento que arro- ja algo de luz sobre la oposición interna de un buen nú- mero de corporaciones nazarenas al cambio de carrera oficial. Se trata de un extenso manuscrito redactado por Francisco Melguizo, fundador y a la sazón secretario de la cofradía, que da forma a los inconvenientes que esas hermandades, aunque no sabemos cuántas ni cuáles eran, veían en llevar sus cortejos a los alrededores de la Mez- quita- Catedral. El escrito adopta la forma de una instancia dirigida al obispo, Manuel Fernández-Conde y García del Rebollar,

y se inicia con la consabida fórmula «Los abajo firman- tes...» No tiene fecha, pero por su contenido se puede afir- mar que fue escrito muy probablemente cuando se pre- paraba la Semana Santa de 1961. Aunque no sabemos si se llegó a remitir de forma oficial al Obispado (el docu- mento es sólo un borrador escrito a mano), el hecho es que finalmente se accedió a lo que se pedía. Tras hacer con insistencia fervientes protestas de fi- Varias cofradías escribieron una carta insistiendo en la necesidad de que las cofradías estuvieran en la carrera oficial en la noche y en la madrugada

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PASIÓN EN CÓRDOBA

CARRERA OFICIAL, CAMBIO DE SENTIDO