PASIÓN EN SEVILLA 147 Cuaresma 14-02-2024

Antonio Burgos durante el Pregón de la Semana Santa que pronunció en 2008

J. M. SERRANO

especial atención a los costaleros, con quienes se mez cló, a quienes escuchó y dignificó como nadie antes. La colla de la estiba, los ‘seises del sudor’: los de Triana y los de la Puerta Osario. Y por sus nombres: Rafael el Poe ta, el Balilla, el Cangrejo, Candi, el Pollero, el Corneta, el Pelón, el Rostro... Sirva este pasaje de la ‘Levantá por Rafael el Poeta’ donde pretende dar a los gallegos el tra tamiento de grandeza de España como ejemplo de otra constante de en Semana Santa recuadrada: el contras te de elementos de elementos dispares: majestad pero popularidad, dignidad pero llaneza, grandes verdades teológicas que se ponen de manifiesto entre los que su puestamente las ignoran por completo. Esto último es absolutamente evidente en sus recuadros sobre los ar maos de la Macarena, con «compás aguardentoso»: re coveros y vendedores de gandinga que tomaban la dig nidad de senadores. Otros tipos populares eran rescatados de su memo ria, como el ‘tío de los bastones’, que los hacía de ramas de adelfas para venderlos en un puestecillo callejero y por cuyo uso se preguntaba el propio autor en otro de sus certeros recuadros. Pero lo popular no se limitaba al reflejo de tipos, sino que la llevaba a su propio códi go. Ahí están la exageración andaluza, el desplante, o la imitación del pueblo en sus hipérboles, como cuando en ‘El palermo de Juan Castro’, aseguraba que la pura y

«la lejana belleza en la profundidad de sus ojos», le des vele los secretos profundos de Sevilla en ‘El último armao’. La zapatera castellana que le dio la vida y que le hizo unos chicarros al niño Guasón de la Virgen de los Reyes. Y una obsesión cuasi mágica del tiempo pasado. Ese tiempo vi vido sin vivirlo que solía colorear de sepia con el adjetivo ‘antiguo’: la tarde antigua o el verano antiguo. «Por aque llas estrechas calles sin tranvías que se pierden en una me moria de cal y lluvia antigua»; el que reflejaba en ‘El man to de la primera puntada’ cinematográficamente. De igual manera nos describió los momentos previos de la salida de su cofradía del Cristo de Burgos en ‘El gallo y la colum na’: tan meticuloso en los detalles como «el arte maternal con que habían aprendido a taparse con un pañuelo ex tendido y remetido las correas del cinturón de esparto». Pero sin duda sus recuadros se caracterizaron por mos trar el componente popular, tomándole prestada a su pa dre el «alma de corral de Pedro Miguel...». Y lo hizo con

Su sentimiento semanasantero se identificaba con la pena cabal de la alegría que le había tomado prestada a su admirada Montesión

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