VOZ 25-10-2015-ESPECIAL BODAS

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Cuatro bodas alrededor del mundo Cada cultura establece unos ritos propios a la hora de consagrar el matrimonio

Desde el colorido de los hindúes a la sobriedad hebrea, repasar las costumbres nupciales de otros pueblos ayuda a ver las propias con perspectiva :: A. G. L. CÁDIZ. Por todos es sabido que el amor no tiene edad, que el corazón lo vence todo y que no tiene nada que ver el co- lor y la estatura con las cosas del querer. Sin embargo, ya sea uno joven, apasio- nado, mulato o bajito, a la hora de for- malizar la boda debe cumplir una se- rie de ritos y de protocolos insalvables, aunque muchos se empeñen cada vez más en hacer del enlace un espectácu- lo único. Conocida es la boda católica y la boda civil, pero existen otra clase de matrimonios que han conservado sus propios ritos y costumbre. Bodamusulmana Si va a participar en una boda entre con- trayentes que profesan el Islam, debe sa- ber que no tiene que ir a ningún templo. Las celebraciones suelen tener lugar en la casa de unos de los contrayentes y, al contrario de la imagen típica que se ve en algunas películas llenas de mal gus- to, no se tira la casa por la ventana. De hecho, en muchos países se considera irrespetuoso gastar mucho dinero en el enlaces. Esta religión comparte con la ca- tólica la superstición de que trae mala suerte que el novio vea a la novia antes

de la ceremonia. Es por esto que la mu- jer va tocada conunvelo, que sólo se des- cubre cuando ya están oficialmente ca- sados. Durante la ceremonia, en la que no faltannumerosas referencias a las su- nas deCorán, los novios permanecen sen- tados en lugares separados hasta el mo- mento en el que se casan oficialmente, que es cuando se unen. En ese momen- to, se simboliza la entrega de la novia por parte de su padre. Hay que recordar que el matrimoniomusulmán es uno de los pocos que, desde el primer momento, contempla la posibilidad de que los cón- yuges se divorcien y de que el marido pueda tomar amás de una esposa. Tam- bién permite que unmusulmán se case con una mujer de otra fe sin que ésta abandone su fe. Al revés, cosas del inve- teradomachismo, está prohibido. Boda gitana Hay una indicación que, aunque pueda parecer obvia, siempre es necesaria. Los gitanos son una etnia, no una religión, por lo que sus bodas se celebran según el rito de la religión que profesen los no- vios o, incluso, según el formalismo ci- vil. Estadísticamente, lamayor parte de los gitanos de la provincia profesan el evangelismo o el catolicismo. Lo que sí es propio y tradicional de este pueblo es sumanera de celebrar las fiestas, mar- cada por unas costumbres que respetan unos tiempos y unas formas. No son tres días de excesos y borrachera, sino tres jornadas, cada una con sus normas. Así, en el primer día de celebración, se rea- liza la conocida como prueba del pañue-

lo o prueba de las tres rosas. Es el día del ‘ajuntamiento’. En él, la ‘ajuntaora’ com- prueba si la chica que va contraer ma- trimonio es virgen. La prueba –quemu- chas familias no realizan al considerar- la humillante para la novia o simple- mente queda reducida a mero teatro– consiste ‘grosso modo’ en comprobar que la chica no ha mantenido relacio- nes sexuales antes del matrimonio. De no pasar esta prueba, el novio puede re- chazar a la joven. Si la pasa, la ‘ajuntao- ra’ enseña el pañuelo con las tres rosas y le tiran almendras a la novia. Tras esto, se celebra un ágape entre los presentes. El segundo día es el de la boda propia- mente dicha. Una vez se oficia por el rito que se haya decidido, o por lo civil, se suele celebrar un banquete. Es tradi- ción que los gitanos demás edad bailen con la novia mientras la casada les co- loca en la cabeza una corona de flores mientras las mujeres le arrojan almen- dras. El tercer día es el de ‘las sardinas’. Es tradición que los familiares y amigos más allegados se reúnan el tercer día a la hora de comermientras algunos hom- bre asan sardinas para dar de comer a to- dos. Tras esto, los gitanos comienzan a cantar y bailar. En el cuarto día, por lo general, los novios se van de luna de miel. Boda hebrea Pese a su poco peso demográfico, las bo- das hebreas tienen una gran presencia en el imaginario colectivo por su gran presencia en el cine. La boda es una re- presentación, con la imagen de la unión

de los esposos, de la alianza de Dios con su pueblo. El Judaísmo prohíbe las bo- das en las fiestas sagradas, como el sabbat, la pascua hebrea y las tres sema- nas posteriores al verano. Los preparativos comienzanunos cua- tro días antes de la boda, cuando el no- vio y la novia, por separado, se dan el ‘mikvê’, un baño que simboliza la pu- rificación de la vida anterior. El día an- tes de la ceremonia, los contrayentes deben acudir a su sinagoga para recibir la bendición del rabino. Es imprescin- dible que el novio haya celebrado el ‘bar mitzvá’. Además, ambos deben ser de religión judía. En la ceremonia, los no- vios deben situarse debajo del ‘huppah’, un baldaquino confeccionado con seda y adornado con flores, mientras el rabi- no oficiante pronuncia a la pareja siete bendiciones, ‘sheva berajot’. Ellos y el rabino beben de una copa de vino que luego rompen como símbolo de la fra- gilidad de la vida. Después, el novio co- loca una alianza en el dedo de la novia. Durante la ceremonia, los hombres de- ben llevar la cabeza cubierta. Boda hindú Por volumen de población, los hindúes merecen un espacio propio a la hora de hablar de ritos matrimoniales. Estos en- laces destacan por su espectacularidad y antigüedad. El colorido y la alegría inundan una ceremonia en la que la tra- dición milenaria se ha mantenido in- tacta al paso del tiempo. Y es que los ve- das en los que se establecen las fórmu- las matrimoniales datan del año 2.000 antes deCristo. Antes de casarse son los padres los que conciertan la boda (una práctica que fuera de la India está casi desterrada); es más, los novios no de- ben verse solos nunca antes del enlace. El matrimonio representa par a los hindúes la ‘samskara’ (confianza sagra- da). Antes de casarse, a los dos novios se les hace un ‘estudio’ astrológico para de- terminar qué astros son los que les in- fluyen y si les serán propicios el día de su boda. De hecho, la fecha se estable- ce en función de lo quemarquen las es- trellas. Los días previos, la novia deco- ra sus manos y su cara con henna. La ceremonia es llevada a cabo por un brahamán que sigue los ritos descritos en el libro sagrado. En la ceremonia, los novios, el padre de la novia y el brah- mán se sitúan debajo de un baldaquino adornado con flores y telas, regalo de la familia de la novia. El brahamán lee una serie de vedas, tras lo que procede a la bendición del fuego, al que los novios arrojan arroz (símbolo de fertilidad).Tras esto, los no- vios, cogidos de lamano, dan siete vuel- tas al fuego sagrado para pedir: amistad, fortuna, descendencia, fuerza, felici- dad, comida y salud.

Celebración de una boda mixta católico-judía en una iglesia cristiana. :: LA VOZ