100 мыслей о Екатеринбурге

Екатеринбург для меня это, конечно, родина, друзья, истоки моей семьи. В профессиональном плане всё намного сложнее. Ещё студен- ткой, я оценивала город с точки зрения будущей работы. Тогда, в 1983 году, Свердловск представлялся мне почти идеальным планировоч- ным каркасом, требующем лишь незначительных местных шлифовок. Мо- лодому градостроителю здесь делать нечего, — думала я … и волей судь- бы занялась «планированием городов» в других регионах до 2009 года. А в 2004-м, уже вернувшись в Екатеринбург, поняла, что город начинает терять свой градостроительный потенциал. Сначала незначительно на ка- ких-то локальных участках, но к 2009 году масштабы уже угрожали невос- полнимыми потерями и уходу с пути цивилизованного развития. Взвесив основные вопросы городской планировки: транспорт, экология, культурное наследие, инженерные сети, социальное развитие, стало ясно — пробле- мы везде. Но один из вопросов «культурное наследие», очевидно, был и остаётся главным, и отсутствие решения по нему грозит безвозвратными утратами не только на физическом, но на смысловом уровне. Так сохра- нение культурного наследия стало делом моей профессиональной чести. И не удивительно: любой город — это элемент нашей общей памяти. Смысл, повсеместно транслируемый в то время руководством города, был иным: Екатеринбург — город торговли. Вероятно, поддавшись этому лож- ному смыслу, в город устремились десятки тысяч людей, рассматривающих Екатеринбург как источник собственной прибыли. Горожане — граждане города — люди, объединённые общей памятью и общими взглядами на будущее. Есть ли эти общие взгляды на будущее у жителей Екатеринбурга? Сможем ли мы ещё найти истинный инженерный смысл города (обра- зование и промышленность!). Может быть он сохранён в шахматистах на Плотинке, разыгрывающих свои «чёрно-белые партии» или уличном продавце книг, зачитавшемся сборником по физике «Магнетизм»?

организатор общественного движения «Реальная история»

марина сахарова