100 мыслей о Екатеринбурге

Мечтаю, чтобы мы искренне любили свой город не только за то, что он чистый и экономически развитый, но и за то, что это по-своему уникаль- ный город с богатым авангардным архитектурным наследием. Мечтаю, чтобы в Екатеринбурге был парк, тематизированный на основе произведений Владислава Крапивина, чтобы в нём стояли бронзовые фигурки прекрасных мальчиков, увлечённых парусниками, смелостью и настоящей дружбой. И чтобы люди, гуляющие в парке, потом бежали в библиотеку за книжками, торопясь почитать своим детям про этих самых мальчиков. Мечтаю, чтобы стоя на одном из этажей башни «Исеть», можно было лю- боваться поспевшими ягодами малины с куста 1913 года в саду Казанцева, радуясь тому, что в споре между историческим кварталом и футуристичес- кой застройкой победила идея симбиоза старого и нового. Мечтаю, чтобы когда я где-нибудь в Шанхае или Бремене сообщала, что приехала из Екатеринбурга, люди радостно мне отвечали: «О, этот тот город, где Хозяйка Медной горы, где можно посмотреть конструктивизм и послушать уральский рок. Мы обязательно хотим посмотреть всё это, когда приедем на ЭКСПО-2025 (или 2030 — не всё ли равно?!)». И последнее: что нужно, чтобы мечты сбылись, а страхи были забыты. Говоря о городе, я считаю нужным выделить два аспекта его существова- ния и развития — социально-экономические и символические процессы. Социально-экономическая жизнь города является основой благополучия его жителей, и в этом отношении Екатеринбург сегодня — быстро раз- вивающийся город, меняющийся просто на глазах. А вот с точки зрения символов, транслирующих его уникальность, далеко не всё так гладко, как хотелось бы. Представители экспертного сообщества — исследователи, культуртрегеры, коммуникаторы — хорошо осведомлены о том, какими символическими ресурсами обладает наш город. Задача сегодняшнего дня с перспективой на завтра — достичь консенсуса между органами местного управления, девелоперами и горожанами относительно того, что обладает абсолютной ценностью для нас и ни в коем случае не долж- но пострадать на пути к экономическому процветанию. И здесь советский Свердловск должен найти себе достойное место между дореволюци- онным Екатеринбургом и городом будущего. Занимаясь последний год исследованием повседневности Городка чекистов (а в последние месяцы к этому объекту исследования добавились и другие конструктивистские архитектурные комплексы), я вместе с моими коллегами всё больше убеждаюсь, что советский Свердловск (и современный Екатеринбург) многим обязан конструктивизму, прежде всего, в двух аспектах — как ар- хитектурному стилю, во многом сформировавшему облик нашего города, и как своеобразной культурной матрице, предопределившей десятилети- ями воспроизводившиеся в пространствах конструктивистских комплексов культурные практики, благодаря которым сформировались мы — совре- менные жители Екатеринбурга. Хотелось бы, чтобы Екатеринбург будущего помнил и транслировал этот уникальный исторический опыт (который ведь