Архитектурный орнамент Средней Азии

В своей кирпичной орнаментации мазар Исмаила представляет связь с ме- четью Талхатан-Баба к югу от Мерва, описанной и опубликованной В. А. Ж ѵ ковским в его «Развалинах Старого Мерва». Э т о г памятник относится к XI—XII вв. И снаружи и внутри мечеть Талхатан-Баба облицована орнаментальным узором из кирпичей. «Здание обращает на себя внимание, —пишет о Талхатан- Баба Жуковский,—своеобразной кладкой кирпича по два сразу один на дру- гой, кладкой узорчатой, с выведением довольно разнообразных рисунков, иногда при посредстве кирпичных же кусочков для мельчайших узоров, кото- рыми покрыты как внутренние стены, и даже купол изнутри, так и наружные». План этой мечети помещен в статье С. А. Судакова «Архитектура сельджуков в Средней Азии» («Социалистическая наука и техника», 1935). В кирпичной орнаментации мечети Талхатан-Баба, кроме вышеотм ѳ ченных, могут быть указаны следующие мотивы: применение кладки спаренными кир- пичами в пустой шов, иногда с выточенными из кирпича фигурами в виде буквы «S», узор из повторяющихся ромбов, узор «елочкой», розетками и тре- угольниками, выточенными из кирпича. Из числа находящихся в древнем Мерве памятников, относящихся к домон- гольской эпохе, но не носящих точной даты, отметим так называемую мечеть Мухаммед-Хананья, описанную еще Жуковским и впервые предварительно изу- ченную Б. Н. Засыпкиным С В 1936 г. эта мечеть была реставрирована Н. М. Бачинским. В расстоянии около 3 км па запад от Султан-Кала стоит этот памятник, относимый Засыпкиным к XI—XII вв. Это здание (вероятнее всего, мавзолей, а не мечеть) представляет собой комплекс из трех разновременных сооружений. Древнейшая часть — это однокупольная постройка, занимающая юго-западный угол этого комплекса. Купол и стены снаружи сильно разрушены и примитив- ным образом ремонтированы. С северной стороны главного фасада сохранился фрагмент облицовки из жженого кирпича, представляющий чередование боль- ших и малых декоративных ниш. «Тимпаны больших арок выполнены кирпи- чом решетчатым узором; особенно интересен мотив из треугольников в тим- пане малой арки». Несомненна связь этого мотива с арками галлереи султана Санджара и декоративными арками в мавзолее в Талхатан-Баба в 36 км от современного Мерва. Внутри интересен ярус арочных тромпов, выполненных с применением тесаных узорных кирпичей и кладкой «в елку». Характер кладки напоминает декорацию мавзолея Талхатан-Баба 2 и одного из древнейших мазаров в группе Султан-Саадат в Термезе (№ 1 с его узорчатой кирпичной кладкой). Ниже пояса тромпов идет полуразрушенная надпись, выполненная из кирпича в очень глубоком рельефе у^фіческим шрифтом, по словам Жуков- ского—-религиозного содержания. Ниже и выше фриза с надписью имеются пояски, выполненные в шесть рядов кирпичной кладкой; «два средних сделаны узорной кладкой из закругленных кирпичей. Ниже фриза оштукатурены» 3 . Подобного же типа кладка была замечена Жуковским в Серахсе в надгробии Абдул-Фазля Серахского, относимом к домонгольской эпохе. J Есть аналогии в кирпичной декорации мазара саманидов с мазаром № 1 в группе мавзолеев Султан-Саадат в Термезе. Вся внутренняя часть памятника, представляющего собой центрический мавзолей со стенами, расчлененными арками на колоннах (рис. 4), украшена сплошь кирпичной орнаментацией.

1 Б. Н. З а с ы п к и н , в „Вопросах реставрации", II, стр. 2 3 1 - 2 5 3 , 3 рис. и 1 план « Ж у к о в е к и и, Развалины Старого Мерва, стр. 183. » Б . Н. З а с ы п к и н , там же, стр. 252.

Made with FlippingBook Online newsletter