Архитектурный орнамент Средней Азии

находится к северу от названного мазара (т. е. мазара Абди-Даруна) и име- нуется народом «Ишрат-хана» (дом увеселений), представляет усыпальницу Сахиб-и-Давлет-бека, основанную матерью ѳ е Хабиба-Султан-бекою, дочерью эмира Джелял-эд-дина, построившего тут же хуждры для чтецов корана». Вяткин сообщает сведения из вакуфного документа, написанного в начале Рамазана 878 г. хиджры (1464 г. н. э-): «Документ гласит, что Хабиба-Султан- бекум, происходящая из рода эмира Джелял-эд-Дина-Сухраба, построила в со- седстве мазара святого Абди-Даруна, в западном углу огороженного сада, известного под именем «Баг-и-Фируза» (бирюзовый сад), величественный «гун- баз» на Д могилою дочери султана Абу-Саида-Гурагана Султан-Хованд-бика и завещала в вакф на поддержание здания землю и 32 человека рабов и рабынь, предназначенных для обработки вакуфной земли и прислуживания в «гунбазе» А Таким образом, ясно, что постройка эта произведена при тимуриде Абу-Саиде (1452—1469 гг.) и не ранее 1464 г. (вероятнее всего — в 1463—1464 гг.). При нашем посещении мазарата в 1925 г. мутевали мазара Абди-Даруна рассказы- вал нам, что его отец в давние годы копал внутри мавзолея и нашел скелет (указание, что тут было погребение). Поэтому всякое сомнение, что Ишрат- хана есть действительно мавзолей, отпадает. Димой 1903—1904 гг. упал купол мавзолея вместе с высоким барабаном вследствие землетрясения. Рис. 171 изображает вид мавзолея до 1903 г. Портал Ишрат-хана производит по своим пропорциям впечатление удивительной стройности. Он облицован террако- товым кирпичом с тонким изразцовым узором. По арке и по порталу связь между кирпичами отмечена тонкой изразцовой полоской бирюзового, а на северной стене — темносинего цвета. Характерное для рассматриваемого памят- ника распределение изразцовых плиток среди кирпичной декорации хорошо видно на воспроизводимом снимке (рис. 172). Существует еще замечательный памятник XV в., но уже не в пределах теперешнего Узбекистана, а в Туркмении. Э т 0 — мечеть в Аннау в 12 км от Ашхабада. Согласно сохранившейся надписи, эта мечеть была построена при Абул-Ка- сым-Бабур-Бахадур-хане, правнуке Тимура, правившем в Хорасане и Джожане с 1446 г. и умершем в 1457 г. Б 1926 г. была прочитана точная дата постройки здания —именно 860 (т. е. 1455—1456 г. н. э-) 3 . С передней стороны мечеть украшает величественный портал, высотой в 17,07 м, шириной в 14,75 м, с двойной стрельчатой аркой: наружной (шир. 9,96 и, выс. 12,61 м) и внутрен- ней (шир. 9,11 м, выс. 9,53 м). Наружный главный пиштак украшен парапетом с семью окнами; ниже, в тимпане арки под надписью на темносинем фоне, украшенном растительным орнаментом, изображены два китайских дракона — явление, единственное в среднеазиатском искусстве. Несколько подробнее оста- новимся на декорации портала (рис. 174). На желтоватом фоне облицовки вставлены плитки изразцовой мозаики тонов: голубого, синего, белого, мар- ганцево-фиолетового. В мозаиках жгута главной арки тона те же и еще желтый. В мозаичной надписи над драконом фон—синий, буквы: большие—белой глазури, малые (куфические) — желтой. Кроме самого мотива дракона—разбро- санные по тимпану арки стилизованные облака «чи» (тона: желтый, голубой, марганцево-фиолетовый), также китайского происхождения. Тело дракона трак- товано мозаикой таких тонов: контуры рисунка даны белым, гребешки с пла- менем—желтые, ниже—линия марганцево-черная, чешуйки—марганцево-черные,

1 «Самария», стр. 237; см. также В. Л. В я т к и н, Материалы по исторической географии Самаркандского вилайета («Справочная книга по Сам. обл.». VII, стр. 23). 2 А. А. С е м е н о в , ст. в «Изв. Средазкомстариса», т. III, 1928, стр. 61.

Made with FlippingBook Online newsletter